|
|
העיקרים של מדע מן המדעים הם או פנימיים לו וקרויים בני בית principia ) ; ( domestka או שהם מבוססים על מושגים היכולים למצוא את מקומם רק מחוצה לו , והם עיקרים חיצונים . ( peregrina ) מדעים המכילים את האחרונים מניחים כיסוד לתורותיהם משפטים מושאלים ; ( lemmata ) כלומר הם שואלים איזה מושג ועמו יסוד של הסדרה ממדע אחר . כל מדע הוא שיטה בפני עצמה % לא די שנבנה בו לפי עיקרים וננהוג אפוא באופן טכני , אלא צריך שגם נעבוד בו באופן ארדיכלי , באשר הוא בניין עומד ברשות עצמו . עלינו לטפל בחינת כוליות בפני עצמה , ולא בחינת בניין נוסף וחלק של בניין אחר , אף על פי שאנו רשאים , לאחר מעשה , להתקין מעבר מהכא להתם ומהתם להכא . נמצא , אם אנו מכניסים למדע ולד'קשרו את המושג אלוהים , כדי להסביר את התכליתיות שבטבע , ואחר כד אנו משתמשים באותה התכליתיות , כדי להוכיח שישנו אלוהים ! כי אז אין קיום פנימי אף לאחד משני המדעים / ומעגל קסמים מטעה זה גורם לאפס ודאות בשניהם , מכיוון שגבולותיהם פולשים זה לתחומו של זה . הביטוי של תכלית הטבע כבר יש בו כדי למנוע במידה מספקת עירבוב זה , כדי שלא נבלבל את מדע הטבע ואת הסיבה שהוא נו...
To the book |
|
|