בידוד וניתוק

המאבק הפנימי והחיצוני הקשה , חוסר ליכוד ואזלת יד נטעו את הרגשת הבדידות בלבבות המשכילים . במכתבו לרש"י פין כתב ריב"ל י 'ואהי בודד כערער ועם קני אגיע ' . בדומה לו כתב מאפו ו 'בודד אני לשפת עבר בעירי על כן מחשבותי טמונות בהלך נפשי . 180 ' הבדידות היתה מנת גורלם של רוב המשכילים , בין אם פרשו מרצונם והיו גוף נפרד מציבור עמם , סגור בתוך עצמו , או שהיו מנודים בחרם ( בלתי מוכרז ) לא רק מן הציבור , אלא אף מקרובי משפחה , " » מי שניסה למצוא לו מקום בקרב הרוסים , היה אנוס לחזור במפח נפש לציבור היהודי , מאחר שהרוסים , כפי שראינו , דחו אותם בשתי ידיים . וגם בקרב עמם לא מצאו את מקומם . הם מנסים לכונן קשרים הדוקים ביניהם לבין עצמם , כדי להתגבר על הבדידות , והיא בעינה קיימת . 162 ברומאן האוטוביוגראפי שלו קובע בוגרוב , שמצבו היה בלתי נסבל , מאחר שהיהודים שייכו אותו למחנה הגויים , והללו ייחסו אותו ליהו דים ששכחו את מקומם . יהודי שסיים בית ספר גבוה וחזר לסביבתו היהודית היה אנוס לעסוק במסחר ונשאר בעליבות . ! גורלו דומה לסילון מים המתרומם בסערה בים ; הוא עולה לרגע קט , אך במהרה נופל ומתרסק , בהתחלה מבטיח ג...  To the book