יופיה של שרה

יופיה של שרי מוזכר בסיפור לראשונה רק ברגע גורלי זה , לפני הכניסה למצרים . במהלך האירועים שקדמו לירידה , הנישואין לאברם , ההתגלות האלוהית בארם נהריים , הנדודים מחרן לכנען , לא תיאר המספר את שרי . רק עתה , עם הכניסה לעולמה הזר והמאיים של 4 מצרים אברם "רואה" אותה . הכוח המעורר הטמון ביופיה של שרה מודגש על ידי חזרה הנמסרת משלוש פרספקטיבות משלימות : בפעם הראשונה התיאור נמסר על ידי אברם : "הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את" ( י"ב , , ( 11 חוזר בפי המצרים : "ויראו המצרים את האשה כי יפה היא עד מאד" ( י"ב , , ( 14 ועולה ומתעצם בפי השרים : "ויראו אותה שרי פרעה ויהללו אותה אל פרעה" ( י"ב , . ( 15 שינוי הנושא : "המצרים" בכלל , ואחר כך "שרי פרעה , " הניע את חז"ל לתאר את הגלגולים ששרי עברה , כביכול , מתחנת הגבול , דרך תחנת המכס ועד שהגיעה להרמון פרעה . . 4 הדרשנים נענו לרמז והם מספרים שאברם , מחמת הצניעות , לא התבונן עד לרגע זה באשתו . רק עתה עם הכניסה למצרים , כשעברו על שפת נהר אחד , נראתה לאברם בבואתה של שרה שהשתקפה במי הנהר והנה היא מאירה כחמה זורחת ( תנחומא , לך לך , ה ; ספר הישר , לך לך , לא , א ...  To the book