פרק לה על ההוראה של מלכות אלוהים, של קדוש, מקודש וסקרמנט בכתוב

פרק לה על ההוראה של מלכות אלוהים , של קדוש , מקודש וסקרמנט בכתוב ' מלכות האלוהים ' בכתביהם של האלוהיים , ובפרט בדרשות ובחיבורים על אודות עבודת אלוהים , נתפסת באופן רגיל ביותר כאושר נצחי , אחרי החיים האלו , ברקיע העליון , והם גם קורים אותה מלכות הכבוד . ופעמים תופסים אותה ( מחמת נאמנותו של אותו אושר ) בהתקדשות , שהם מכנים 'מלכות החסד ;' אך אף פעם לא במונרכיה , כלומר ככוח הריבוני של אלוהים על נתינים כלשהם , שנרכש בהסכמתם שלהם - שהיא ההוראה המדויקת של ' מלכות . ' כנגד זה מוצא אני כי מלכות האלוהים הוראתה ברוב המקומות בכתוב : מלכות שבמדויק כך נקראת , באשר נתכוננה באורח מיוחד בקולותיהם . Holy , Sacred , and Sacrament . 64 ובמהדורה הלטינית . Sacramentum Sanctum , Sacrum , et של עם ישראל , כאשר בחרו באלוהים להיות להם מלך באמצעות הברית שעשו עמו , עם שהבטיח להם אלוהים את ארץ כנען לנחלה . ורק במעט באופן מטפורי , ואז היא נתפסת כשליטה בחטא ( ורק בברית החדשה , ( כי שליטה כגון זו תהיה לכל נתין במלכות האלוהים , וזאת מבלי פגיעה בזכות הריבון .  To the book