sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
שהואר שופע תמיד ונמשך ממקבל שפע זה אל מקבל אחר , עד שהוא מגיע אל אדם שהשפע אינו יכול לעבור ממנו , אלא רק מביא אותו לשלמות , כפי שהמשלנו באחד מפרקי ספר זהי . טבעו זה מחייב למי שהגיע לו שיעור נוסף זה של שפע , שיקרא את בני - האדםן2 ( אל האמת ) בהכרח , בין אם יקבלו ממנו ובין אם לא יקבלו ממנו , אפילו ייפגע בגופואן . עד כדי שמצאנו נביאים שקראו את בני - האדם ( אל האמת ) עד אשר נהרגו . השפע האלוהי הזה מניע אותם ולא נותן להם לשקוט ולא לנוח בשום אופן , אף אם פוגעות בהם פורענויותי . לכן מוצא אתה שירמיה , עליו השלום , אמר מפורשות , שבגלל ההשפלה שפגעה בו מאותם עבריינים וכופרים שהיו בזמנו , ביקש להסתיר את נבואתו ולא לקרוא אותם אל האמת , אשר דחו אותה , ולא יכול . הוא אמר : כי היד דבר ה' לי לחרפה ולקלס כל היום . ואמרתי לא אזכרנו ולא אדבר עוד בשמו , והיה בלבי כאש לערת עצר בעצמתי , ונלאיתי כלכל ולא אוכל ( ירמיה כ', 8 - 9 ) 120 וזאת היא משמעות דברי הנביא האחר : ה' אלהים דיבר מי לא ינבא ( עמוס ג', 5 ) . דע זאת אפוא ! פרק ל"ח דע שבכל אדם יש בהכרח כוח עוזי . לולא זאת לא היה נע במחשבתו לדחות את מה שמזיק לו ....  To the book
הוצאת הספרים של אוניברסיטת ת"א על שם חיים רובין

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help