פרק ל"ג מעמד הר סיני : על הקול הנשמע באוזני כל בני ישראל ועל מה ששמעו והשיגו בשעת אמירת עשרת הדברות

ושא ר ה אנשים נמוכים מאלה בהתאם לשלמויותיה ם .28 לשון ה חכמים ז"ל : משה מחיצה בפני עצמה ואהרן מחיצה בפני עצמה .29 מכיוון שנתגלגל לנו להזכיר את מעמד הר סיני נעיר בפרק נפרד על מה שמתברר מל הכתובים - כאשר מיטיבים להתבונן - ומדברי החכמים על אותו מעמד , כיצד היה . פרק ל"ג ברור לי שבמעמד הר סיני לא כל מה שהגיע אל משה הגיע אל כלל ישראל , אלא הפנייה היתה אל משה לבדו , לכן היתה הפנייה בעשר הדברות כולה בלשון יחיד נוכח . והוא , עליו השלום , יורד אל תחתית ההר ומודיע לאנשים את אשר שמע . לשון התורה : אנכי צמד בין ה' וביניכם בעת ההיא לרגיד לכם את דבר ה'( דברים ה', 5 ) . וכן אמר : משה ידבר והאלהים יעננו בקול ( שמות י"ט 19, ) . במכילתא נאמר כהבהרה שהיה חוזר להם על כל דיבור ודיבור כפי ששמעו'. כן גם לשון התורה : בעבור ישמע העם בדברי עמך ( שמות י"ט 9, ) הוא ראיה שהפנייה היתה אליו , בעוד הם שומעים את הקול הגדול , אך לא את פירוט הדיבור . על שמיעת אותו קול גדול אמר : כשמעכם את הקול ( דברים ה', 220 ) . ואמר : קול דברים אתם שמעים ותמונה אינכם ראים זולתי קול ( שם , ד', 12 ) , ולא אמר דברים אתם שומעים . כל מה שנ...  To the book