פרק י"ט ראיות שבהן אפשר לחזק את ההנחה בדבר היות העולם מחודש. שיטת אריסטו שלפיה כל נמצא בעולם כפוף להכרח )"חיוב" ( שאינו מאפשר שיפעל אחרת ממה שהוא פועל. הקשיים שבשיטה זאת. אי אפשר שלא להכיר בתנועת הגלגלים פעולת רצון חופשי הפועל בכוונה ולא בהכרח

פרק י"ט התברר לר משיטתו של אריסטו ומשיטתם של כל הדוגלים בקדמות העולם , שלדעתו המציאות הזאת נבעה מן הבורא בבחינת חיוב , ושהוא יתעלה הוא עילה והמציאות הזאת היא עלול וכך נתחייבה . וכשם שאין אומרים עליו יתעלה " מדוע הוא נמצא ? " או " איך הוא נמצא כך ?", כלומר אחד ולא גוף , כך אין אומרים על העולם כולו " מדוע הוא נמצא ? " " איך הגיע למציאות כך ?". כי כל זה מחויב שיימצא כך , העילה והעלול שלה . ולא ייתכן לגבי שניהם העדר כלל ולא שינוי ממצבם הנוכחי . לכן נובע מדעה זאת בהכרח שכל דבר חייב להתמיד בטבעו , ושבשום אופן לא ישתנה דבר מן הדברים ממה שהוא טבעו . לפי דעה זאת נמנע שאיזה שהוא דבר ישתנה מימה שהוא ) טבעו . כל הדברים האלה אינם אפוא בכוונת מכוון אשר בחר ורצה שיהיו כך , מפני שאילו היו בכוונת מכוון , לא היו נמצאים כך לפני שהיו מושא לכוונהי . ואילו לדעתנו ברור הדבר שהם בכוונת מכוון ולא בבחינת חיובנ , ואפשר שאותו מכוון ישנה אותם , ויתכוון כוונה אחרת , אך לא כל כוונה שהיא תהא אשר תהא3 , כי לנמנע יש טבע קבוע אשר אי - אפשר שיתבטל , כפי שנבהיר4 . מטרתי בפרק זה להבהיר לך בראיות הקרובות להוכחות מופתיות שמצ...  To the book