פרק ס"ו פירוש"כתיבה" המוסבת על ה' ; משמעות"מעשה ה"'

והוא מפורסם מאוד . ההוכחה המופתית לכך , כוונתי לכך שהמאמרות היו רצונות 23 ולא דיבורים , היא שדיבורים יהיו רק אל נמצא שיקבל ציווי זה .24 כן דברו : בדבר ה' שמים נעשו ( תהלים ל"ג 6, ) משול לוברוח פיו כל צבאם ( שם ) . כשם שפיו ורוח פיו הם השאלה , כך דברו ומאמרו הם השאלה . הכוונה שהם באו לידי מציאות מתוך כוונתו וחפצו 25 זה דבר שאינו נעלם מאף אחד מחכמינו המפורסמים . ואין צורך שאסביר שגם אמירה ודבור יש להם בלשון העברית משמעות אחת ( כפי שמוכיח הפסוק ) : כי היא שמעה את כל אמרי ה' אשר דיבר ( יהושע כ"ד 27, ) . פרק ס " ו והלתת מעשה אלהים המה ( שמות ל"ב 16, ) כוונתו שמציאותם טבעית ולא מלאכותית . כי כל הדברים הטבעיים קרויים מעשה ה': המה ראו מעשי ה'( תהלים ק"ז 24, ) . כאשר הזכיר את הדברים הטבעיים כולם , צמחים , בעלי - חיים , רוחות , גשמים וכיוצא בהם אמר : מה רבו מעשיך , ה' ! ( תהלים ק"ד 24, ) . עוד יותר משכנע מן הייחוס הזהו הם דבריו : ארזי לבנון אשר נטע ( שם , שם 16, ) : מכיוון שמציאותם טבעית ולא מלאכותית , אמר שהאל נטע אותם וכן דבריו מכתב אלהים ( שמות ל"ב 16, ) : כבר הוסבר כיצד הוא היחס של הכתב אל א...  To the book