פרק מ"ו המשך פירוש המלה "עין" והפעל "שמע" ; איברי גוף האדם המיוחסים לה' בהשאלה כדי לציין את שלמותו

פרק מ"ו כבר הזכרנו באחד מפרקי ספר זהי שיש הבדל גדול בין ההדרכה אל מציאותו של דבר לבין בירור אמיתת מהותו ועצמו2 . זאת מכיוון שההדרכה אל מציאותו של הדבר תהיה אפילו באמצעות המקרים3 שלו או אף באמצעות מעשיו , או אף באמצעות יחסים שבינו לגולתו , הרחוקים ממנו מאוד . דוגמה לכך היא שאם רוצה אתה להקנות ידיעה על השליט של מחוז כלשהו לאחד מבני ארצו אשר אינו יודע אותו , הקנייתך ידיעה עליו והצבעתך על מציאותו עשויה להיות בדרכים רבות . מהן שתאמר : " הוא האיש הגבוה , לבן העור , בעל שער השיבה"4 - הרי שהקנית ידיעה עליו באמצעות המקרים שלו . אך יש שתאמר : " הוא זה אשר אתה רואה סביבו קבוצה גדולה של אנשים , פרשים ורגלים , חרבות שלופות סביבו , דגלים נישאים מעל ראשו , ותוקעים בחצוצרות לפניו", או " הוא אשר גר בארמון בעיר פלונית שבמחוז זה", או " הוא אשר ציווה לבנות חומה זו או להקים גשר זה", וכיוצא בזה מעשיו או יחסיו כלפי זולתו . יש שאתה מורה על מציאותו באמצעות נסיבות יותר נסתרות מאלה , כגון שישאלך השואל : " היש שליט לארץ הזאת ? " ותאמר : " כן , בלי ספק ! " " ומה הראיה לכך ? " ואתה תאמר לו : " החלפן הזה הוא , כפי ש...  To the book