sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ובמשמעות שלישית זאת ויראו בני האלהים את בנות האדם3 ( בראשית ו', 2 ) ; אכן כאדם תמותון ( תהלים פ"ב 7, ) . פרק ט"ו נצב או יצב , אף ששני שורשים אלה שונים , המשמעות , כידוע לד , היא אחת בכל הטיותיהם . שם זה משותף . יש שהוא במשמעות של עמידה זקופה : ותתצב אתתו מרחק ( שמות ב', 4 ) ; יתיצבו מלכי ארץ ( תהלים ב', 2 ) ; יצאו נצבים ( במדבר ט"ז 27, ) . יש שהוא במשמעות של קביעות והתמדה : דברך נצב בשמים ( תהלים קי"ט 89, ) , כלומר , קבוע ומתמיד . כל מה שנאמר משם זה כלפי הבורא הוא במשמעות זאת : והנה ה' נצב עליו ( בראשית כ"ח 13, ) - קבוע , מתמיד עליו , כלומר , על הסולם אשר קצהו הראשון בשמים וקצהו האחרון על הארץ , ובו מטפס ועולה כל מי שעולה עד שהוא משיג בהכרח את מי שעליו', מכיוון שהוא קבוע ומתמיד בראש הסולם , וברור שמה שאני אומר " עליו"2 הוא על דרך המשל הזה שהומשל . ומלאכי אלהים3 ( כראשית כ"ח 12, ) הם הנביאים , אשר נאמר עליהם בבירור : וישלח מלאך ( במדבר כ', 16 ) 4 ; וינזל מלאך ה' מן הגלגל אל הבוכים ( שופטים ב', 1 ) .5 מה מושלם דברו עולים ויורדים : העליה לפני הירידה , כי אחרי העליה וההגעה אל שלב ידוע של ה...  To the book
הוצאת הספרים של אוניברסיטת ת"א על שם חיים רובין

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help