פרק ה' המשך עניינו של הפרק הקודם ; יש להתכונן על-ידי לימודים קודמים להשגת המושכלות ובייחוד להשגת ה' ; השגתם הפגומה של"אצילי בני ישראל" שלא התכוננו כראוי

פרק ה ' כאשר החל ראש הפילוסופימי לחקור על אודות דברים עמוקים מאוד ולהביא עליהם ראיות , הוא אמר , מתוך התנצלות , דברים שעניינם , שאין מן הראוי למעיין בספריו לייחס לו חוצפה או עזות - מצח בדברים שבהם הוא חוקר , או שהוא מתפרץ לדבר על מה שאין הוא יודע , אלא ראוי לו לייחס לו שהוא משתדל ומתאמץ להעמיד ולקנות אמונות אמיתיות כפי יכולת האדמ2 . כן נאמר אנו , שראוי לאדם שלא יתפרץ לעניין הגדול והנכבד הזה לאלתר , מבלי שירגיל את עצמו בחוכמות ובמדעים , יתקן את מידותיו תיקון אמיתי , וימית את תאוותיו ותשוקותיו הדמיוניות . כאשר הוא ישיג הנחות אמיתיות וודאיות וידע אותן , וידע את חוקי ההיקש והבאת הראיות , וידע את הדרכים להישמר מהטעיותיה של הדעת3 - אזי ייגש לחקור בעניין זה . ואל יחליט על - פי הדעה הראשונה העולה על לבו ואל יפליג במחשבותיו4 מלכתחילה ויאמץ אותן להשיג את האלוה , אלא תהא בו ענווה וייעצר5 , ויעמוד , ויתרומם לאט לאט . על עניין זה נאמר : ויסתר משה פניו כי ירא מהביט אל האלהים ( שמות ג', 6 ) בנוסף למה שפשט הכתוב מורה עליו , דהיינו , יראתו מהביט אל האור המתגלה6 ; לא שהעיניים ישיגו את האלוה . נעלה הוא ע...  To the book