ה. הריא"ה הרצוג והר"מ ראטה על נשיא המדינה

195 רמ״פ וחכמי דורו : עיון הלכתי משווה הוא ביקש גם את חוות דעתם של כמה מנכבדי הרבנים בעת ההיא, ובידינו תגובתו של ר' משולם ראטה מספרו, שו"ת קול מבשר, לתשובתו של הריא"ה הרצוג . 24 בהתייחסו לשאלת חובת הקריעה על הנשיא קבע ריא"ה הרצוג : לענין קריעה נאמר רק נשיא שמת ( עיין מו״ק כו, א ) ולא נאמר מלך, ונשיא בדברי חז״ל הוא ראש הסנהדרין הגדולה שהוא נשיא התורה, ולכאורה אין זה נוהג במלך, שלענין זה נשיא התורה יותר חשוב מנשיא המדינה, וצ״ע [ . . . ] ומובן מאליו שאפילו אם אין חיוב גמור, עיין לעיל, שהרשות לכל אדם לקרוע על נשיא המדינה שהוא בבחינת מלך ישראל, ששורפין על המלכים וכו', ואין בזה משום בל תשחית . ואם כי נשיא המדינה אינו מלך ממש והוא רק לזמן, אבל ודאי שחייבים בכבודו באופן מיוחד בחייו ולאחר מותו, שכבודו הוא כבוד האומה . ריא"ה הרצוג לא יצר קטגוריה הלכתית חדשה לנשיא המדינה, ואף לא צמצם את מעלתו בדומה לאופן שבו ראה אותו הר"ש ישראלי . עם זאת, הוא גם לא ייצר השוואה ממשית בין הנשיא למלך, כי אם ניתח את חשיבותו המעשית של נשיא המדינה כמייצג את הציבור הגדול שיושב בה . כלומר, יש חובה לכבד את נשיא המדינה, אך...  To the book