האידיאה של השלמות

72האידיאה של השלמות לממשות מורכבת ומגוונת הרבה יותר מזו של המדע, ובאורח בלתי נמנע היא גם אידיוסינקרטית ובלתי נגישה לפרקים . מילים הן הסימנים המתוחכמים ביותר המצויים ברשותנו, והמרקם האנושי שלנו תלוי בהן . שכחת טבעה החי והרדיקלי של השפה היא שגיאה שתעלה לנו ביוקר . טעות גמורה היא לדבר, למשל, על "שתי תרבויות", האחת ספרותית-הומנית והאחרת מדעית, כאילו מעמדן שווה . 52 קיימת רק תרבות אחת, והמדע, המרתק והמסוכן כל כך, הוא חלק חשוב ממנה . אולם ההיבט החיוני והבסיסי ביותר של התרבות הוא חקר הספרות, שכן הוא מלמדנו כיצד לדמות מצבים אנושיים ולהבינם . אנו בני אדם ופועלים מוסריים לפני היותנו מדענים, ומן ההכרח לדון במקומו של המדע בחיי האדם באמצעות מילים . זו הסיבה שבגינה תמיד יהיה חשוב יותר להכיר את שייקספיר מאשר להכיר כל מדען ; ואם קיים "שייקספיר של המדע", הרי שמו הוא אריסטו . השתמשתי במונח "תשומת לב", שאני שואלת מסימון וייל, 53 כדי להביע את הרעיון של מבט אוהב המכוון כלפי ממשות אינדיווידואלית . אני מאמינה כי זהו התו המאפיין הראוי של הסוכן המוסרי הפעיל . מן הביטויים "מאפיין" ו"ראוי" עולה דרישה לוגית ומוסר...  To the book