|
|
Page:5
פתח דבר קברי הקדושים המוסלמים , על כיפותיהם הלבנות , הם מהאתרים הנפוצים והאופייניים ביותר לנוף הארץ . הם מצויים בכל מקום כמעט , ממורדות החרמון בצפון ועד לסיני בדרום , וממדבר יהודה ובקעת הירדן ממזרח ועד למישור החוף במערב . הקברים האופייניים כוללים מבנה רבוע ופשוט יחסית , עם חדר אחד או שניים , המקורים בכיפה לבנה , ולידם עץ עבות או חורשה קטנה ובור מים . רוב הקברים בנויים במקום גבוה יחסית , ונראים למרחקים . מהם שבנויים על פסגות הרים נישאים וממשיכים את קדושת המקום מימים ימימה , בשמשם לא אחת נקודת תצפית מרהיבה על סביבתם . רוב הקברים מצויים בתוך הכפרים הערביים או בסמוך להם , ובכפרים רבים אנו מוצאים קברים אחדים . פעמי הזמן לא היטיבו עם מבנים אלו , רבים מהם נהרסו או הוזנחו , ועמם נעלמו מנהגים ומסורות שהיו קשורים אליהם . תולדותיהם ונסיבות הקמתם של קברי הקדושים לא תמיד ברורים , אך מקובל לחשוב שהם אינם קדומים במיוחד . מהם שהוקמו או חודשו בתקופה הממלוכית במאה ה 13 מסיבות צבאיות ומדיניות , כדי להגביר את הנוכחות המוסלמית בזמן החגים הנוצריים . קברי הקדושים המוסלמים והמנהגים הקשורים בהם היו למורת רוח חכמי הדת באסלאם , שראו בהם התרסה לדת הנורמטיבית . ברם , המאמין המוסלמי הפשוט הרגיש קרבה דתית ורגשית עמוקה יותר כלפי הקדוש המקומי מאשר כלפי אללה , שהיה עבורו מושג מופשט וערטילאי . הקדוש המקומי היה עבורו דמות מוחשית בהרבה , ובצר לו , הוא התרפק על קברו כדי לשטוח בפניו את מצוקותיו או לבקש מרפא לחוליו . נשים עלו לקבר כדי להירפא מעקרותן ולבקש בן זכר , ונכים וחשוכי מרפא הסתופפו ליד הקדוש בתקווה לנס . חשיבות רבה נודעה לקדוש בעת בצורת . או אז תושבי הכפר נהגו לערוך הקפות סביבו בקולי קולות כדי לרצותו , על מנת שימהר להעתיר את ברכתו על האדמה הצמאה . חשיבות מיוחדת נודעה לעליה לרגל לקברים מרכזיים במועדים מיוחדים , שהיתה ארוע יוצא . דופן , שבו נטלו חלק רבבות חוגגים . בעיקר נודעו ( עד ( 1948 חגיגות נבי מוסה . רבים מהטקסים והמנהגים סביב קברי קדושים דומים לאלו בקברי צדיקים יהודים , אך באסלאם הקברים רבים יותר והקשר עם הקדוש מורכב בהרבה . * * * רוב העבודות בנושא שלפנינו פורסמו לפני שנים רבות ואף הן עוסקות , בדרך כלל , באגדות ובפולקלור מסביב לקברי הקדושים . כך , למשל , ספרו של ת . כנעאן , "קברי
|
|