|
|
Page:116
לשנותן , במו בפעולות המוגדרות כחיצוניות - תכונת אופ י כושר בריאות , תנועה , תקשורת שפה ואחרים . הרבה יותר קשה לשנותן מאשר את אפיוני הפעולות החיצוניות המשתנות יותר , כמו דפוסי התנהגות , חושניות , יכולות , וכר . ' פעילות פנימית מסוג של הנאה כאב , שאחראית לתרגום החושים לפעולה פנימית הולמת , היא בעלת אפיון משתנה יותר . קל יותר ליחיד להתמודד עם קשת פעילותם של החושים בין הנאה לכאב מאשר עם קשת הפעילות הרגשית בין אושר עצב , המהווה פעולות פנימיות קבועות יותר . לכן , גם במצב של התמכרות , התופעה היא שילוב של פעולות קבועות יותר , "צריבה עמוקה" יותר , מצב המקשה יותר את תהליך ההבראה . החרדה , שהינה תכונת אופי ( פעולה חיצונית קבועה יותר ) המלווה כל חי במינון ודרגות שונות , ובהיותה משולבת עם רגש של פחד , מהווה תופעה היכולה להניע את היחיד להתנהגות קיצונית , מהתקף אמוק ועד לשיתוק מוחלט . תופעה זו מראה לנו עד כמה עדינה ורגישה הפלטפורמה האנושית , ובאותה עת עד כמה חזקה היא אל מול המציאות המשתנה . בהתבוננות בטבע הפועם נראים לי בני האדם כמין להקה מסוג ומין חי , שהרבה יותר קל להסיט אותה מצד לצד מאשר כל סוג ומין אחר של חי או להקת חיים , אפילו בהשוואה ללהקה של אלפי דגים , שנראים מביטים בנו כאילו הם קשורים זה בזה באופן הרמוני . לעומתם , נראים לי בני האדם כלהקה אטומה יותר , חרדה , נפחדת וחסרת חירות פנימית אמיתית בבחירת פעילויותיה והחלטותיה או שיקוליה המסווגים מהו " טוב" ומהו "רע . " אנו רואים כיצד תופעת ההסטה הסחה הזאת מפתחת " מארזי אתיקה" למינם , המתרחשים בתקופתנו אנו . תופעות החרדה והפחד מאפשרות בחירה ב"מארזי אושר" השלובים ב"מארזי אתיקה" תואמים למיניהם , כמעט כמו סמים ממכרים , המיוצרים , מפורסמים 100 שם , עמ' . 26
|
|