|
|
Page:45
אבל כמו שתיארנו עד כאן , אלה שני צדדים של מטבע אחד , שכן החובות והזכויות נגזרות יחדיו מערכי היסוד שתוארו לעיל . סיכום : ערכי היסוד הנגזרים מצלם אלוהים פרשת בריאת האדם נתבארה כמקור מכונן לערכי היסוד שכיום נהוג לכלול אותם במושג זכויות אדם . ערכים אלה מושתתים על היות האדם נברא בצלם אלוהים ועל ההנחה שכל בני האדם הם צאצאיו של אותו אדם ראשון , ואין להבדיל ביניהם הבדלה מהותית כלשהי . הערכים הנגזרים במפורש במקרא מרעיון בריאת האדם בצלם אלוהים הם : הזכות לחיים , הזכות לכבוד , זכות הקניין , הזכות לקיים משפחה והזכות לכונן חברה ולהיות שותף בה . בד בבד נגזרות גם חובות : האחריות לחיי אדם , לכבודו , לזכויות הקניין שלו ולשימוש מוגבל וזהיר בקניינים ובברואים , החובות כלפי המשפחה , הילדים וההורים והרחבתן כלפי שאר בני האדם בחברה . מפרק ג נדון בפירוט הראוי בכל אחד מהערכים שמנינו עד כאן בנפרד ובמערכת הזכויות והחובות הנלוות להם כפי שבאו לידי ביטוי בהלכה ובאגדה . קודם שנפתח בדיון מפורט זה , יש להקדים ולהתייחס לבעיה שתחזור על עצמה בכל אחד ואחד מן הפרקים — בעיית ההתנגשות בין הזכויות והגבלתן .
|
|
|