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lien , en lui-meme inanalysable , ne se noue entre les uns et les autres qui prendra eventuellement figure d ' experience partagee . C ' est pour s ' y etre essayes , quels qu ' aient pu etre les aleas du temps , que bon nombre de Juifs auront compte au XXeme siecle parmi les meilleurs critiques et historiens de l ' art , au premier chef chretien , ou a tout le moins figuratif . A charge pour celui qui , comme moi , ne se reclame d ' aucune des deux traditions de contribuer a une ouverture qui serait comme un defi lance aux deux parties . Le pari consistait ici a faire preuve de la plus grande liberte dans l'approche d ' un objet qui semble n ' avoir de sens que dans un contexte precis : celui de la theologie et de l'iconographie mariale . La psychanalyse nous permet de penser comment l'image de la Vierge sur le point d ' accoucher en appelle a une question d ' un ordre beaucoup plus general , et que Freud tenait pour la plus vieille et la plus brulant de la jeune humanite : d'ou viennent les enfants , et par ou leur ? faut-il en passer II suffirait , pour atteindre en l'espece a une maniere d ' universalite conceptuelle , que ce livre puisse etre recu comme etant d'une main etrangere a la tradition chretienne dont releve ce qui en fait l ' objet . Car il y la , de toute evidence , j usque dans le renvoi implicite a la « Tente » de l'Exode et a l'interdit portant sur la representation , autre chose qu ' une image , si pregnante . soit-elle Hubert Damisch Belle-Isle Juillet 2007
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