|
|
Page:11
מבוא : על כתיבת תולדות הפילוסופיה מנקודת ראות שיטתית בחיבור שלפנינו נבקש לעמוד על העקרונות שהנחו את עבודתם המחקרית של צבי וולפסון . ( 1974-1887 ) יצחק יוליוס גוטמן ( 1950-1880 ) וליאו שטראוס ( 1973-1899 ) בתחום הפילוסופיה היהודית . לא נפליג בדברים על תרומתם של שלוש דמויות אלה לחקר הפילוסופיה היהודית . יצחק טברסקי כותב על יצירותיו של צבי וולפסון : 'המתודה הקפדנית של ניתוח פילולוגי אשר לוולפסון ( לימוד דקדקני שמקורו בעיון התלמודי , ( תפיסתו המקורית של תולדות הפילוסופיה והגדרתו הבהירה לחומר הלימוד של התחום — הצטרפו יחדיו כדי ליצור היקף אציל ומרשים ומומחיות נמרצת ואיתנה ' . ' על חיבורו הקלסי של יצחק יוליוס גוטמן , הפילוסופיה של היהדות , אומר אליעזר שבייד : 'יש לראות בו , מבחינות רבות , גם את הסיכום של המחקר שנעשה על ידי חוקרי הפילוסופיה היהודית במאה ה 19 ובראשית המאה ה , 20 וגם את הקביעה הנורמטיבית המנחה את המחקר האקדמי של הפילוסופיה היהודית עד היום . ' ושלמה פינס מעיר על מקומו של ליאו שטראוס בחקר הפילוסופיה היהודית של ימי הביניים : 'קיימים ספקות ניכרים בנידון רבים מעיקרי רעיונותיו של הרמב"ם , לאחר שהוודאויות הישנות והפחות ישנות של כמה ממפרשיו שבמאה התשע עשרה והעשרים נופצו , עד מקום שדעת הקהל הבקיאה בנידון מגיעה , מכוח ההתקדמות במחקר , שהושגה בראש ובראשונה על ידי המיתודות שהשתמש בהן א . ל . שטראוס . ' Twersky , Foreword to Repercussions of the Kalam in Jewish Philosophy , p . IX 1 2 שבייד . 'הפילוסופיה היהודית כאחד הזרמים בפילוסופיה של המאה העשרים , ' דעת , , 23 עמ' . 101 3 פינס , 'המאמר התיאולוגי מדיני לשפינוזה , הרמב '' ם וקאנט . ' בין מחשבת ישראל למחשבת העמים , עמ' . 307
|
|
|