|
|
Page:3
דבר העורך בראשית 1 1 כרת נולדת בלית ברירה . נוכח תחושה גוברת של משבר יסודי מדיני , פוליטי , חברתי - אך בראש ובראשונה תרבותי , התגבשה קבוצת אנשים שהגיעה להכרה בצורך לצאת לדרך חדשה ומשותפת . אף כי קיימים קבוצות וגורמים לא מעטים המנסים להתמודד עם ביטויים שונים של המשבר שבו אנו מצויים , וניתן לכך ביטוי גם בתוצאות הבחירות הכלליות שנערכו לא מכבר , אין מי שמציע התמודדות כוללת עם תפיסות היסוד ועם הערכים שהולידו את המשבר ועומדים בבסיסו . עם ישראל , בארץ ובעולם גם יחד , עומד בשנים הקרובות בפני הכרעות גורליות לגבי המשך דרכה של מדינת היהודים והערכים שיעמדו ביסודה . סיכויים וסכנות רבים צפונים בהכרעות שיתקבלו על הכיוון שהמדינה תלך בו , הן במלחמה והן בשלום . אך כיוון הדברים , כפי שמבקשת להובילם רוב האליטה הישראלית כיום , הוא חד משמעי - אימוץ השקפת עולם שמשמעה ערעור על כל מה שהיה מקובל ומובן עד כה . גם הניצחון הפוליטי של המחנה המייצג באופן כללי את הציבורים המתנגדים להשקפה זו , בבחירות האחרונות , אין בו כדי להבטיח כלל את בלימתה . המאבק סביב מימוש השקפה זו נערך בו בזמן במישור הפוליטי , המשפטי והחברתי , אך ביסודו הוא מלחמת תרבות . מחד עומדים אלה המגדירים עצמם " אנשים נאורים " ודגלם מדינה שתיקרא יהודית דמוקרטית , אך לא יהיה בה דבר שהוא יהודי ; מאידך עומדים אלה הסבורים כי יש קיום למדינת ישראל ולדמוקרטיה שלה רק בהיותה מדינה יהודית . כלומר , שאלות היסוד העומדות בבסיס המאבק התרבותי הזה אינן "מיהו יהודי " או אופי הסדרי הביטחון הרצויים לישראל , אלא "מהו יהודי" ומהי מדינת היהודים בימינו ; מאבק בין אלה שהדבר החשוב ביותר בעיניהם הוא שעם יהודי ומדינה יהודית יתקיימו גם בעוד שניים ושלושה דורות , לבין אלה שבעיניהם זהות והמשכיות לאומית הם נושאים שעבר זמנם .
|
|