|
|
Page:8
עם , וכן שאלות באשר ל"חזרת ההיסטוריה על עצמה , " והאם חשוב לרעת היסטוריה . באיזו מידה המנגנון השלטוני "מדינה" מהותי לגבי העם ? זהו נושא דבריו של המרצה השלישי , פרופ' גלנור . הוא מציג שני דגמים תיאורטיים של מדינה : על פי האחד מדינה היא ישות בפני עצמה ; היא נושאת רעיון מסוים , ייעוד , והיא יותר מסך כל מרכיביה . על פי הדגם השני המרינה היא כלי , מכשיר שנוצר לשם סיפוק צורכיהם של הפרטים . פרופ' ליבוביץ קובע שהיהדות ההיסטורית היא מקרה מובהק של הדגם השני , שלפיו קיומו של העם בלתי תלוי לחלוטין בכל מנגנון שלטוני שהוא . לא המדינה יוצרת את העם אלא העם יוצר לעצמו מסגרת מדינית . בהרצאה הבאה חוזר פרופ' ליבוביץ ודן במושג "תודעה . "לאומית הוא טוען להפיכת סדר החשיבה הרווחת , שלפיה עם הוא יש נתון מבחינה אובייקטיבית . על פי גישתו עם אינו קיים אלא במידה שבני חטיבה אנושית מסוימת מודעים לכך שהם עם מסוים . כלומר , התודעה יוצרת את העם ולא להיפר . בשיחתו זו מרחיב פרופ' ליבוביץ בעניין הקשר ההיסטורי והקשר התודעתי , וכל זאת בהתייחס ליהדות ולעם היהודי . חלקו השני של הספר יוחד למקרה פרטי של עם-ארץ-מדינה , כלומר לעם היהודי ולטיב זיקותיו לארץ ישראל ולמדינת ישראל . ההרצאות בחלק זה מציגות היבטים שונים של שאלתו הבסיסית של פרופ ' ליבוביץ באשר לתוכנה הערכי של היהדות כיום , ומכאן - באשר לגורלה בעתיד . ההרצאה הפותחת חלק זה של הספר היא הרצאתו של בועז עברון על לאומיות יהודית וציונות . לדעתו , התיזה היסודית של הציונות , שלפיה העם היהודי הוא עם טריטוריאלי שגלה מארצו וזה דורות הוא שואף לחזור אליה , היא תיזה מוטעית ; זהו עם שבבסיסו עומדת הציוויליזציה הדתית , ורק חלק ממנו פיתח תודעה לאומית המתייחסת לארץ ישראל . מסקנתו האופרטיבית היא שיש ליצור מסגרת פוליטית ניטרלית שתשרת את אזרחיה , תור הפרדה גמורה בין המדינה הישראלית כמושג לבין ההגדרה העצמית - הדתית והלאומית - של אזרחיה . פרופ' ליבוביץ טוען שבועז עברון מתכוון לפתור את בעיית מדינת ישראל על ידי הצגתה כמערכת שלטונית שבמסגרתה יסונתז עם חדש . בשיחה השישית שבספר - ארץ ישראל ומדינת ישראל - סוקר פרופ' ליבוביץ את הגדרותיה השונות של ארץ ישראל בתנ " ר ואת גבולותיה המשתנים במהלר ההיסטוריה , ומוכיח שאי אפשר להגדירה , לא באופן גיאוגרפי אובייקטיבי ( אין לה "גבולות ( "טבעיים וגם לא על פי ההיסטוריה . השאלה הניצבת ברקע הדברים היא , כמובן , שאלת "ארץ ישראל השלמה . "
|
ספרית שורשים
|