|
|
Page:10
ואת הלכי הרוח ששימשו רקע להתפתחותו של הפאודליזם . על כן הרחיב בו את הדיבור בנושאים כגון התחבורה בדרכי היבשה , תפיסת הזמן ומידת האדישות כלפיו , הפער בין השפה הכתובה לשפה המדוברת והשלכותיו על בני הזמן ועל ההיסטוריונים המבקשים להבינם . גם בספר הזה נקט בלוך את המתודה ההשוואתית , כשהוא בוחן את ההתפתחויות באזורים שונים של אירופה ושואל אם גם חברות חוץ אירופיות ידעו שלב פאודלי בתולדותיהן . בזמן האחרון פורסמו טיוטת המו"ל לכיתוב שבגב הספר והנוסח המתוקן והמורחב שלו שחיבר בלוך ביוני . 1939 ההשוואה שופכת אור עז על תפיסתו העצמית של בלוך . המו"ל מציג אותו כ'חוקר דגול של ימי הביניים , ' ואילו הוא מציג את עצמו כ'היסטוריון , 'דגול ומוסיף תיאור חושפני של עצמו בגוף שלישי : 'בעודו היסטוריון במלוא מובן המילה , חוברים בו הסוציולוג והפסיכולוג למלומד הידען . מאחר שהוא אמון על השיטה ההשוואתית , הוא שב ומעמיד התפתחויות לאומיות או אזוריות שונות זו בצד זו כדי לבאר את האחת באמצעות האחרת . הוא יודע לרתום שפה ברורה , מנוסחת היטב , שופעת וקפדנית כאחת , לשירותו של מדע מהימן . 'ביותר ואולם לא רק בספריו ובמאמריו הרבים , שאחד החשובים שבהם עוסק בתרומותיה של המתודה ההשוואתית למחקר ההיסטורי , נתן בלוך ביטוי לגישתו . עם לוסיין פבר , ( Lucien Febvre ) שותפו לדעות וחברו להוראה באוניברסיטת סטראזבור , ייסד בשנת 1929 את הביטאון , Annales d'histoire economique et sociale שנועד לקדם את המחקר ' לא באמצעות מאמרים על המתודה ודיסרטציות תאורטיות , אלא על ידי הדוגמה והמעשה' — כך נאמר בפתח הדבר לחוברת הראשונה . הביטאון שימש לפבר , לבלוך ולחבריהם במה להפצת דעותיהם , בין השאר באמצעות ביקורות תקיפות ואף תוקפניות , שבלוך עצמו כתב כשבע מאות מהן . זה היה הביטאון ההיסטורי החדשני ביותר בזמנו , והקבוצה שהזדהתה עם מגמותיו כונתה על שמו 'אסכולת 'Annales או ' ההיסטוריה , 'החדשה זו האסכולה שהעלתה על נס את המחקר הביך תחומי של תהליכים בהיסטוריה הכלכלית והחברתית , מתוך הפניית
|
|