|
|
Page:7
הקדמה הקובץ המוגש בזאת כולל מבחר ממאמריו של פרופ' שמואל אביצור . רבים ממאמרים אלו ראו אור בחוברות צנועות , שהופיעו במהדורות מצומצמות ובלקטים פנימיים . הס לא הגיעו ברובם לידי הציבור , ובחלקם אין הם מצויים אפילו בספריות החשובות ביותר . מצאנו על כן לנכון להביאם לקהל הקוראים ( עם זאת נכללו בקובץ מספרים קטן של מאמרים נדירים פחות , שלהם חשיבות יוצאת דופן , כמו הרובע היהודי בירושלים ותולדות תעשיית הזכוכית בחברון . ( אביצור כתב עשרות ספרים ומונוגרפיות ומאות מאמרים , והיה לכתובת , ל"מוסד" ולמאגר בלתי נדלה של ידע בכל הנוגע לתרבותה החומרית של ארץ-ישראל וחיי היוםיוס שלה בדורות קודמים . מאפיין את אביצור היקף ידיעותיו הנרחב והמעמיק במרבית הנושאים הקשורים לידיעת ארץ-ישראל , בעיקר בזמן החדש טבע וכרף ; דרכים ואתרים ; תחבורה על מכלול מרכיביה ; תיירות ועליה לרגל ; הווי ופולקלור ; אתנוגרפיה ומוזיאולוגיה ; עדות ומיעוטים ; ערים וישובים ; נחלים וניצול כוח המיס , שימור נכסי העבר ; גיאוגרפיה וגיאוגרפיה היסטורית ; כלכלת הארץ , טבעה ותולדותיה בדורות קודמים ; ומעל לכל תהליכי ייצור וכלי עבודה לתולדותיהם . עבודתו של אביצור היא מפעל יחיד . במרבית עתותיו הוא לא פעל במסגרת מוסד אקדמי או משרה אוניברסיטאית , וממילא לא נהנה - ולמען האמת , מעולם לא דרש - תקציבי מחקר , "קרנות" . "מילגות"ו לא אחת הוא נאלץ להאבק על כבוד המקצוע ומקומו בכוחות עצמו , ומרבית עבודתו נעשתה תמיד בהתנדבות וללא תקציבים - ובעיקר כך עבודות המחקר שלו . אף שאביצור השלים את לימודיו האקדמיים במלואם , בעיקרו הוא אוטודידקט , שרכש את ידיעותיו גס בלימוד בלתי אמצעי והתנסות בשטח , תוך שחווה את התמורות שהתרחשו בנופי הארץ והשינויים בתרבותה החומרית בדורות האחרונים . חקר מתקני הייצור ותמורותיהם הידוע במוסדות המחקר בעולם כ"ארכיאולוגיח של התעשיה" ron , ( industrial Archeology ) לעדנה בשנים האחרונות . לא כן הדבר בארץ ; המקצוע לא זכה כאן להערכה הראויה באוניברסיטאות , אין הוא נכלל בתכניות הלימודים , ואביצור לא העמיד דור המשך שיטפח את הנושא . תלמידיו ( לשעבר , ( אף שהם מונים עשרות רבות , ראו בעיסוק זה "מקצוע עזר משלים '' בלבד . ממילא לא היתה גם דרישה להכשרת כוח אדם או להתמחות בתחום זח . התוצאה היא , שאביצור חיה ונותר בר-סמכא יחיד בנושא זה . בשנים האחרונות יש עניין גובר והולך בלימוד התקופות המאוחרות , ובעיקר במאה 19-ה ובראשית ההתיישבות . אף-על-פי-כן לימוד חיי היום-יום והתרבות החומרית מפגרים בהרבה אחר לימוד חקר ההיבטים ההיסטוריים והמדיניים של התקופה . מבחינה זאת רשאים אנו לקבוע שאביצור הקדים את זמנו . * • שמואל אביצור נולד בינואר 1908 בעיר הנפט באקו שבקווקז , כיוס בירת הרפובליקה האזרביג'נית שבברית-המועצות , והתחנך בבית-ספר עברי ( ששפת הלימודים בו , לפי הנוהג אז ברוסיה הצארית , חיתח רוסית , בעוד עברית לימדו בו כשפה שניה . ( בגיל 15 סייס בית-ספר תיכון , ואחר-כך למד במחלקה להיסטוריה ומדעי החברה של הפקולטה
|
|