|
|
Page:109
מסתירה ובאה לחבק את נרקיס על פי בקשתו אך הוא ניער אותה בגסות מעליו . מוכת עלבון פנתה אקו אל האלים בתחינה לנקום את חרפתה , שיתייסר באהבה עזה שאין לה מענה . פעם , הגיע נרקיס למעיין מים וכאשר רכן מעליהם ראה עלם יפה להפליא שעורר את אהבתו - ולא ידע כי זו היא בבואתו . הוא ניסה לשווא לחבק את העלם שמולו עד שתפס כי זו היא בבואתו . אולם האהבה שנתעוררה בו לא הרפתה ממנו . העולם הפסיק להתקיים עבורו והוא רכן מעל המעיין שעות , מתבונן בעצמו - קרוב אך בלתי מושג . לבסוף , התאבד מתוך כאב , נעץ פגיון בחזהו ומת . מן האדמה , שספגה את דמו צמח פרח הנרקיס . נרקיס מבקש שהאחרים יאהבו אותו בשעה שהוא דוחה אחרים . הוא מרוכז רק בעצמו ומתייחס לאוהביו כראי של עצמו . אקו משמשת כבבואה , כמראה שלו . בשלב זה הוא אינו מגלה נטיות אובדניות . אקו מבקשת מן האלים שייגרם סבל לנרקיס . נרקיס אינו מרגיש את בדידותו . גם בשעה שהוא מתבונן במקווה המים שמשקף לו את דמותו הוא בטוח שעלם חמודות ניצב מולו . כשלמד נרקיס שהדמות המושלמת הנראית לו היא בעצם שיקוף של עצמו הוא מבין לראשונה את הריקנות שבתוכו , הוא מנסה בכל כוחו להיאחז בעולם שמבחוץ אך נמשך אל עצמו . ההפרדה הבלתי ניתנת לגישור בין העצמי 4 לסביבה מביאה להתאבדותו . הדרמה היוונית והמיתולוגיה היוונית בנויות על העיקרון שאם אדם מרגיש חוסר טעם בחייו זוהי גזרת האלים הרודפת אותו . בתנ"ך האדם יכול למצוא מוצא מן הייאוש המשתלט עליו כי אלוהים קשוב תמיד לברואיו ועוד הבחירה בידיו . יונה פועל אחרת - הוא צווה על ידי ה' ללכת והוא בורח מפני האל האב . אחר כך שולח האל רוח סערה הגורמת לו לגלות את זהותו , "עברי . "אנכי יונה מצליח להסביר מיהו ריבון העולם , ואפילו מכיר בהיותו הסיבה לסער הנורא . הוא ניצל באמצעות הדג ואז הוא כאילו נולד לחיים אחרים . יונה שוויתר על חייו מקבל אפשרות להתחיל את חייו באופן שונה . במעי הדג יונה שובר את המונולוג עם קפלן , ( 163-144 11995 ) שזר ( תשל"א . ( 435 . שמעון הצדיק מתאר סיפור דומה אך סופו שונה , ראו : תוספתא , מסכת נזיר פרק ד , ו .
|
|
|