|
|
Page:861
שנוטלות על עצמן את המשימה של הבטחת הקיום היומיומי של ילדיהן ומשפחותיהן . לא כל שכן אלה הם פני הדברים בכל הנוגע בזכויות המוקנות למשפחות חד הוריות , שרוב העומדים בראשן הן נשים . במילים אחרות , נשים הן הנמצאות , במקרים רבים , ב"חזית" של מימוש הזכויות החברתיות הלכה למעשה . הן הנאבקות על הכרה בזכאות המשפחה לקצבות קיום שונות או עזרה בדיור , באמצעות הגשת בקשות , המתנה לפגישה עם פקידי הרווחה ועוד . מבחינה זו יש עניין פמיניסטי רב גם בדיון המתמקד בפער בין החקיקה המכירה בזכויות החברתיות לבין מימושה . ד . זכויות חברתיות של אילו נשים ? הדיון בזכויות החברתיות של נשים מבליט את השונות הגבוהה בתוך ציבור הנשים . המצוקות והצרכים של נשים הנמנות עם קבוצות אוכלוסייה שונות אינם זהים , ובהמשך לכך , היעדים לרפורמות וסדרי העדיפויות שלהם אינם יכולים להיות זהים מבחינתן . שונות זו הודגשה בכתיבה הפמיניסטית הביקורתית שהסתייגה מן היומרה של הפמיניזם המסורתי לייצג את כלל הנשים . לגישתה , הפמיניזם המסורתי שנלחם למען "זכויות נשים" ייצג בפועל את האינטרסים של נשים משכילות מן המעמדות הבינוני והגבוה , ולא שיקף את בעיותיהן של נשים אחרות ( נשים שחורות הסובלות מן ההפליה הגזעית המערכתית בארצות הברית , נשים לא משכילות הנאבקות על קיומן הכלכלי ועוד . ( לביקורת זו יש רלוונטיות מיוחדת בדיון המתמקד בזכויות החברתיות של נשים . ראשית , מידת הקדימות של המאבק על הזכויות החברתיות משתנה בין קבוצות נשים בהתאם למעמד הכלכלי החברתי שלהן . ארגונים פמיניסטיים שסדר היום נקבע בהם על ידי נשים בנות המעמד הבינוני והגבוה נוטים להילחם יותר על שוויון הזדמנויות וסיכוי לקריירה ופחות על "לחם וחמאה" - על שכר מינימום , הבטחת הכנסה ועוד . שנית , המאבק על זכויות חברתיות חושף במידה רבה את ניגוד האינטרסים בתוך ציבור הנשים עצמו . כך , למשל , הבטחתו של שכר מינימום גם לעובדות משק בית היא יעד מרכזי מבחינת נשים עובדות הבאות משכבות המצוקה . לעומת זאת , היא 17 מאמר חשוב שהתמקד במפגש הטרגי של אם נזקקת עם הביורוקרטיה של מדינת הרווחה הוא : 18 . Notes on the Hearing of Mrs . G . " 38 Buff . L Rev . ( 1990 ) 1 L . E . White "Subordination , Rhetorical Survival Skills , and Sunday Shoes : ראו למשל : . L flev . ( 1990 ) 581 A . G . Harris "Race and Essentialism in Feminist Legal Theory" 42 Stan .
|
|
|