|
|
Page:818
עוצב על ידי קבוצות כוח שונות , ביניהן אנשי מקצוע המבקשים לנכס לעצמם בלעדיות על הטיפול בבעיה , או קבוצות שמרניות המונעות על ידי הפליה או הטיות תרבותיות שליליות כלפי מי שאינו דומה להם . מוגבלות אינה מתמצה בלקות הפיזית של האדם ; מוגבלות , על פי תפיסה זו , הינד , הבניה חברתית , ולא תכונה מהותנית , והיא נקבעת בהבנת היחס שבין האדם לבין סביבתו , ולא במנותק ממנה . יש להתחקות אחר המשמעות המיוחסת לה בקרב חברה או קהילה מסוימת , משמעות המשתנה בהתאם למקום , לזמן ולתרבות . אחת הדוגמות המוכרות בהקשר של טענה זו מתארת את הקהילה שהתגוררה במאה השמונה עשרה בעיר Martha ' s Vineyard במדינת מסצ'וםטס שבארצות הברית . בשל נסיבות היסטוריות , אחוז התושבים החירשים בעיר היה גבוה מאוד , וכדי לאפשר תקשורת שוטפת בין כלל התושבים , למדו כל הילדים במקום ( גם הילדים השומעים ) את שפת הסימנים , נוסף לאנגלית . הוראת שפת הסימנים לכל הילדים הסירה את תווית החריגות מהשימוש בה על ידי החירשים , ונעשתה נורמה . במילים אחרות , בסביבה ההיא , באותה תקופה , השתנה לחלוטין המדד של "נורמליות" . "חריגות"ו מה שנחשב לסטייה מן הנורמה במקום ובזמן מסוימים נראה רגיל לחלוטין במקום ובזמן אחרים . הווה אומר : הגדרת המוגבלות הינה במידה רבה תולדה של התייחסות גורמים חיצוניים , והיא אינה אינטרינסית פנימית ומוחלטת . . 2 גישות למוגבלות והזכות לשוויון כיצד גישות אלה מתיישבות עם הרעיון של שוויון זכויות לאנשים עם מוגבלות , רעיון שהוביל את המאבק הציבורי הפוליטי של התנועה ? במרכזה של תפיסת הזכויות הליברלית עומדת ההכרה כי הזכות לשוויון הינה ערך מרכזי שבאמצעותו ניתן להיאבק לקידום מצבן של קבוצות חלשות , ואנשים עם מוגבלות בכלל זה . עם זאת , הגישות שתוארו לעיל עומדות במתח מסוים עם שיח הזכויות הליברלי הקלסי . ראשית , הגישה הביקורתית למוגבלות , 11 ראו : . sheer neglect of what most people need in order to participate fully in them " nondisabled , young and . often , male ... create a great deal of disability through organized with the unacknowled ged assumption that everyone is healthy . ( New York , 1996 ) 39 : "Societies that are physically constructed and socially S . Wendell The Rejected Body : Feminist Philosophical Reflections on Disability 12 ראו : ; Martha ' s Vineyard ( Cambrid ge , Mass ., 1985 ) G . N . Ellen Everyone Here Spoke Sign Language : Hereditary Deafness on וכן : . Hofstra Lab . L . J . ( 1996 ) 269 , 337 Deaf Culture : A Reconceptualization of Difference Analysis under Title VII" 13 M . E . Maatman "Listening to
|
|