|
|
Page:284
ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אישה וללמדו אומנות , " ויש אומרים אף להשיטו במים [ קרי , ללמדו לשחות " . [ חובת האדם ללמד את בנו תורה משמעה לא רק חובה ללמדו את אשר הוא עצמו יודע , אלא שחובה עליו לדאוג שבנו ילמד תורה . אשר על כן , גם מי שהוא עצמו לא זכה ללמוד תורה , והוא עם הארץ , חייב לשכור מלמד לבנו , כדברי הרמב"ם : "וחייב לשכור מלמד לבנו ללמדו " . כג ( תשמ"ב ) כב ; הרב אי בקשי דורון "אב ואם בחינוך , "הבנים שם , בע' סט , וראו גם פסק דינו של השופט אלון בבד"מ 1 / 81 נגר נ' נגר , פ"ד לח 402 , 365 ( 1 > ואילך ; אף אין כאן מקום לדון בשאלת לימוד תורה לבנות ( להתפתחות שחלה בנושא זה ראו פסק דינו של השופט אלון , שם ; בג '' צ 153 / 87 שקדיאל נ' השר לענייני דתות , פ"ד מב 264 , 221 < 2 > ואילך . ( לשאלות אלה ראו גם אנציקלופדיה תלמודית , כרך טז , ערך . "חנוך" 233 לחובת האב ללמד את בנו מקצוע ראו פסק דינו של השופט קיסטר בע"א 524 / 66 מזרחי נ' מזרחי , פ"ד כ . 818 , 813 < 4 > להיקפה של החובה ראו א' שוחטמן "על חובת האב ללמד את בנו אומנות '' דיני ישראל כ-כא ( תש"ס-תשס"א ) , 417-411 , 397 והמקורות שהביא שם . השוו צו עבודת הנוער ( הטלת חובת לימודים לשם הכשרה מקצועית , ( , 1973-ג"תשל סעיף : 1 "נער עובד שמלאו לו 15 שנים וטרם מלאו לו 18 שנים והעובד באחד הענפים ... חייב להשתתף בלימודים יום אחד בשבוע ... בבית הספר לחניכים ושוליאות הקרוב למקום מגוריו , או במפעל שבו עובד הנער " . 234 מקור תנאי זה מובא בתלמוד , קידושין כט ע"א . והשווה תוספתא , קידושין , פרק א , הלכה יא ( מהדורת ליברמן . ( 235 רמב"ם , הלכות תלמוד תורה , פרק א , הלכה ג . 236 חובת האב לשכור מלמד לבנו אינה שונה מחובתו של אדם להוציא ממון לקיומה של כל מצווה אחרת , ובלבד שיש לו יכולת כלכלית לעשות כן , על פי הכלל : '' המבזבז אל יבזבז יותר מן החומש" ( כתובות נ ע"א , ( לעיל הערה . 57 לשון אחר , מקורה הנורמטיבי של חובה זו הוא התורה , כפי שנקטו : הגהות מיימוניות , שם , הלכה א , בשם מהר"ם בר' ברוך מרוטנבורג ; שו"ת מהר"ח אור זרוע , סימן יא ; תשב"ץ , חלק א , סימן סד ; ביאור הגר"א , יורה דעה , סימן רמה , ס '' ק ח . וראו גם הרב ח"ד הלוי , לעיל הערה , 180 בע' לב ; הרב א' שפירא ( לשעבר הרב הראשי לישראל , ( בפד '' ר , כרך ז , ע' 23-21 , 10 ( הודפס גם במנחת אברהם , סימן ה , ע' ל-לא ;< הרב י' קאפח , בפירושו לרמב"ם , שם ; שו"ת יחל ישראל , להרב י '' מ לאו ( לשעבר הרב הראשי לישראל , ( סימן ד . והשוו הגהות מיימוניות , שם , הלכה ג , בשם רבנו שמחה ; שו"ת הרדב"ז , חלק ה , סימן קיד ( אלף תפז ;( לחם משנה על הרמב"ם , שם - שהעלו סברה כי חובה זו אינה אלא מדרבנן , והיא התחדשה עם תקנת יהושע בן גמלא ( ראו להלן הערה . ( 267 אולם הרב קאפח דוחה סברה זו . והשוו ש' גליק החינוך בראי החוק וההלכה ( תשנ"ט ,
|
|