|
|
Page:4
הקדמה על הקריאה ועל חוויית הקריאה בספר 'היהדות , מאין ולאן ' ? אוריאל בן–עמי זכות גדולה מזמן לנו דוד גולן בספר ' היהדות , מאין ולאן , ' ? הזכות לצאת עמו ועם תובנותיו למסע היכרות והכרה באמצעות חיבור מכונן ויוצא דופן , חיבור שורש הזהות האישית , ברוח תורת משה . תורת משה , כתורה האוניברסלית , של האדם באשר הוא אדם . המסמך שלפנינו איננו ספר קריאה , בבחינת " קראתי ועכשיו אני יודע . " זהו חיבור-הזמנה , לעיונו של כל קורא , לפי קצבו שלו . אם תרצה תאריך בו , אם תרצה תקצר , או תשוב אליו – לנוכח מגוון המקורות חובק העולם , המצוי בו . גדולתו בהיותו תפור כבגד גמיש , אך בו בזמן גזור ומתרחב לכל המידות . כל קורא שוחר דעת , יכול להתאימו לגזרתו המשתנה . לפני כשלוש שנים זכינו תלמידיו של דוד גולן לחוג לו גבורות בנהלל , ברוב עם , על דעת המקום ועל דעת הקהל . " מורה נבוכים , " כינינו אותו , לכאורה בהומור , בכותרת הערב . בערב ההוקרה ההוא הגענו לברכו – תלמידיו , עמיתיו ומוקיריו לדורותיהם – מן הארץ כולה . במעמד הזה הפציר מוטי לניאדו , תלמידו של גולן , שיכתוב את ' היהדות , מאין ולאן , ' ? לפי משנתו המיוחדת והמקורית ; משנתו , המוכרת לתלמידיו בעל פה – הראויה לצאת לאור בכתב . והנה אנו זוכים לקיומה . משך שנתיים מאז , של שיחות רבות עם דוד גולן , זכיתי לראות את כתב היד הולך ונרקם , הולך ומשתבח , בין טיוטות של התלבטות , בין רווח לצמצום – ועד למארג שלם ומנומק , במסכת הייחודית שלפנינו : האידיאה של היהדות , היודאיסמוס , כדבר דבור על אופניו , לעומת ההלניסמוס , ההלניזם במובנו הרחב ביותר , הניצב מולו . ' היהדות , מאין ולאן ' ? של דוד גולן , הינו חיבור מאיר עיניים , המעניק לקורא הרוצה בכך , רשות לקטוף פירות מעץ הדעת . אך להבדיל מאדם הראשון שגורש – דווקא משום כך מגן העדן – מוזמן עכשיו האדם הקורא , הספקן , החושב – לראות ולהבין את שפע הפירות הרב שלנגדו . האוזן הפנימית מתרה בו ומתריעה בפניו בעת הקריאה : " קטוף אותם לאט , אחד אחד . טעם והרפה לצורך חשיבה , ואז – המשך הלאה , לאט ובקצב שלך .
|
|