|
|
Page:9
הקדמה למהדורה העברית אף כי עברו למעלה מעשר שנים מאז ראה אור "מיתוס היופי" לראשונה , ואף שהוא עוסק בניתוח מדוקדק של התרבות האמריקאית - דומה שיש יותר מסיבה אחת להביא אותו לקהל הקוראות והקוראים בישראל של שנות האלפיים . מיתוס היופי , קובעת נעמי וולף בספרה , הוא מכשיר שליטה רב עצמה שמפעילה התרבות המערבית האנדרוצנטרית על נשים . המיתוס מורכב מאוסף של קריטריונים ליופי נשי הנתפשים בעיני החברה כביטויים אובייקטיביים , טבעיים ונקיים מאידיאולוגיה . תפקידו הגלוי של המיתוס הוא לעצב עבור נשים מודל שאליו ישאפו כדי למצות את נשיותן . ממילא מובן שמיתוס היופי מתפקד בעיקר ככלי לדיכוי נשים ולתיעול מאמצים ומשאבים של נשים למימושו , על חשבון הפניית האנרגיות שלהן למקומות אחרים . מיתוס היופי פועל כדי להאדיר ולרומם את אותן הנשים ( המעטות ביותר ) העומדות בקנה המידה שהוא קובע אך הוא מופעל בעיקר כדי להדיר נשים שאינן תואמות את קנה המידה שלו ממוקדי תשומת הלב הציבוריים , על ידי דיכוי פסיכולוגי שיטתי ואכזרי של ביטחונן העצמי . לדאבון לב , כל הנשים ( כן כן , כל הנשים ) חוות את אי התאמתן למודל , את סטיות התקן שלהן , את עודפיו או את חסריו של גופן הממשי ביחס לגזרתה של "חליפת היופי , " והן מפנימות את אי ההתאמה הזו בנחיתות וכהצדקה לדחיקתן המתמדת אל השוליים . מבחינות מסוימות "מיתוס היופי" מציג נשים כקרבנות חסרות אונים של תרבות פטריארכלית . אולם קריאה כזו בספרה של וולף מחמיצה את האפקטיביות ואת הרדיקליות המשתמעת ממנו . היופי נחשף בספר כאידיאל תרבותי וחברתי רב עצמה המוקרן אל נשים על ידי כוחות חברה ושוק שונים כדי לקבע אותן ולשלוט בתודעתן . ההתמסרות של נשים לאידיאל הזה איננה תהליך מודע שנעשה מתוך בחירה . בתרבות הרווייה בדימויים מעוותים ומוגזמים של יופי זוהר ואנורקטי , הפנמת המודל איננה נתונה כמעט לבחירה . בעיקר משום שמודלים אחרים של נשיות , כאלו המבוססים על חכמתן של נשים , על ניסיון חייהן , על כישרונותיהן ורגישויותיהן כמעט ואינם בנמצא וכאשר יש להם נראות הם עוברים דמוניזציה או מתוייגים כתחליף ל"דבר האמיתי . " וולף מציגה במודע את כל גילוייה של תופעת מיתוס היופי ומסמנת את ההתנגדות לשיתוף הפעולה עם האידיאל הרווח כתחילתו של תהליך ההיחלצות מן הקרבנות . בכך היא פותחת פתח להרחבת אפשרויות הבחירה עבור נשים . אמנם מיתוס היופי לא נוצר בקונספירציה מתוכננת , אך הוא גודש את תרבותנו בעצמה 1 מכל עבר מוקרנים לנשים בישראל של היום דימויים ויזואליים וטקסטואליים המייסרים אותן על אי התאמתן למודל הרצוי , והמדריכים אותן לגבי הדרך בה ילכו כדי לתקן את שגיאותיהן ואת חטאיהן . יש שיאמרו כי גם
|
|
|