|
|
Page:11
. 1 להגדרת הנושא הסכסוך הישראלי ערבי הוא אחד הסכסוכים החריפים והממושכים בהיסטוריה בת זמננו . הוא מתגלה בתחומים רבים 1 הוא סכסוך פוליטי ואידיאולוגי , צבאי וכלכלי , דתי ותרבותי , פסיכולוגי וסוציאלי . מעורבים בו גורמים רבים בהתמדה או לתקופות , באיטנסיביות שונה ומשתנה ו תושבי ארץ ישראל הערבים והיהודים , פליטים ערבים פלסטיניים ויהו דים בגולה המתכוונים לעלות לארץ , הערבים בכל ארצות המזרח התיכון וצפון אפריקה , מהמפרץ הפרסי עד לאוקיאנוס האטלנטי , ויהודי כל העולם ; מוסלמים לא ערבים באסיה ואפריקה ; קומוניסטים לכל סוגיהם מחד גיסא , וסוציאליסטים ודמוקרטיס בכל העולם מאידך גיסא . ולא באחרונה — מעצמות העולם ושאר מדינות השואפות למעמד בכורה בזירה הבינלאומית . עיקרו של הסכסוך הוא העימות בין שני העמים במאבק על אופיה הלאומי של ארץ ישראל , בין תנועותיהם הלאומיות ובין המדינות הלאומיות של הערבים והיהודים . יש השואלים = מדוע פרץ הסכסוך הזה ? בהצגת השאלה הזאת יש משום הקדמת המאוחר למוקדם , הקדמת התשובה לשאלה . הרי הצגת שאלה זו יוצאת מן ההנחה — מבלי לפרש זאת — כי סכסוך הוא סטיה מן המצב הנורמלי . היא יוצאת מן ההנחה , כי ביחסים בין תנועות לאומיות שכנות , הכלל הוא הרמוניה ביניהן , ואילו כאן תופעה בלתי רגילה . השאלה מדוע פרץ הסכסוך , כמוה כמו שאלה אחרי תאונת דרכים : מדוע התנגשו שתי המכוניות ? כאן יוצאים מן ההנחה , ובצדק , כי שתי מכוניות הנוסעות בכיוונים הפוכים בכביש , עוברות בדרך כלל זו על יד זו בלי פגיעה , וההתנגשות היא תוצאת תקלה יוצאת דופן . כך השאלה ו מדוע הסכסוך ? יוצאת מן ההנחה , כאילו מ ^ מאליו כי תנועות לאומיות אוהדות זו את זו , וסכסוך ביניהן הוא תוצאה של שגיאות או מזימות , בין בהיסח הדעת בין במתכוון . השאלה מדוע מחפשת אשמה ואשם . חלק ראשון / מבוא . י זירת העימות
|
אוניברסיטת חיפה המכון לחקר המזרח התיכון ע"ר
|