|
|
Page:4
כמקור דאגה ; 228 — פינוק הילד וסכנת המתירנות ; 229 — אחריות וסבל ההורים ; 231— "שבט מוסר" לבנים ולבנות ; 233— הטלת משמעת על תלמידים ; 236— עונשים גופניים — מלקות ; 237— תגובות הבנים שנלקו ; 242 — מלקות למבוגרים ' 244— "בן סורר ומורה" \ 245 — מכות אכזריות והריגת הבן ; 248 — התנגדות לעונשים גופניים ; 250— שיטות חינוך מתקדמות256— מידות רעות בתלמידים בתקופת התלמוד ; 276 — 259 — יתרונות חומריים בתלמוד תורה , 259— גידול כמותי וירידה איכותית בתלמידים ; 260 — רבן גמליאל דיבנה ותעמולה נוצרית בבית המדרש ; 262 — תלמוד תורה ללא יראת שמים ; 264— תלמידים טפשים ועצלנים ; 266— יהירותם של תלמידים ורדיפה אחר הכבוד ; 268— התנהגות מגונה של תלמידים ; 270— קנאה הדדית בין תלמידים ; 272— קנאת תלמידיו של ישו הנוצרי ; 273— הסתבכות תלמידים עם זונות ; 274— יחס גרוע של תלמידים לרבם 275 — חנוך לאהבת ישראל ; 300 — 277 — מאמרי חז"ל בשבחם של ישראל ; 277 — משוא פנים לישראל בהלכה ; 280— המגמה ה"אנטי נכואית" אצל חז"ל וסיבותיה ; 281— ביקורת על שמואל הנביא \ 282 — ביקורת על אליהו הנביא ; 283 — ביקורת על אלישע הנביא ; 286— ביקורת על ישעיהו הנביא ; 288— ביקורת על הושע הנביא ; 289 — ביקורת על ירמיהו ויחזקאל 1290 — ביקורת על משה רבינו ; 294 — יחס שלילי לנביאים —נתוח וסיכום 296— הוראת ערכים תוך הוראת תורה ; 309 — 301 — מעשה קין והבל — שלילת הקנאה , 301— אברהם ומלך סדום —מירח הוותרנות ; 304— מאמציו של אברהם להציל את סדום 307— ביבליוגרפיה 312 — 310 — מפתח כללי 344 — 313 —
|
|
|