|
|
Page:11
לעצמם את זכות ההתבטאות הלאומית מעבר לזכויות האזרחיות הפרטיות ; היא לא הצליחה ליישב את הסכסוך הלאומי , שהקצין ונהפך לסכסוך דתי המאיים על עצם קיומה ; והיא לא הצליחה ליישב את הסכסוך עם מדינות ערב , המגלם בתוכו את אותו הסיכון . נוסף על כל אלה , כתוצאה מאי הצלחת ההשתלבות במזרח התיכון הערבי העמיקו ניגודי האינטרסים בין ישראל למדינות השוק האירופי . גם בחוגי השמאל ה"מתקדם" וגם בחוגי הימין ה"נסוג" במדינות אלה נהפכה ישראל , בייחוד מאז ניצחונה במלחמת ששת הימים , לקטליזטור של אנטישמיות מוסווית כדה לגיטימציה ודמוניזציה של מדינת ישראל . מתסמונת אנטישמית זו נובע איום ישיר על ישראל , ואיום מוסווה , אך חמור ומסוכן ביותר , על יהודי התפוצות , שכן החריפה ולא נפתרה גם בעיית מרכזיותה של ישראל כמדינה יהודית , שתפקידה לאחד את כל העם בתוכה וסביבה . לסיכום , ישראל עדיין רחוקה מאוד מהגשמת יעדיה הלאומיים ומגיבוש זהותה כמדינת לאום יהודית דמוקרטית . מכאן שנסיגה מן הלאומיות כאידיאולוגיה מעצבת מדיניות פנים ומדיניות חוץ ודעיכת הרגש הלאומי כמוטיבציה המלכדת את הסולידריות של העם שהמדינה קמה למענו , עדיין מאיימים על המשך התפתחותה ועל עצם קיומה . כאתראה נאזכר שהאליטות הדוגלות כיום ב"פוסט ציונות" אידיאולוגית מדגישות בצורה בוטה את הדה לגיטימציה לישראל כמדינה יהודית . הן תומכות בהמשך קיומה אך ורק כ"מדינת אזרחיה ; " והרי מבחינתה של מדינה שקמה לפתור את מצוקות קיומו הפיזי ואת מצוקות זהותו העצמית של העם היהודי , משמעותה של עמדה כזאת היא התאבדות . מכאן נובעת הרגשת הדחיפות להעלות לדיון מחודש את נושא הלאומיות , מהותה , בעיותיה ומעמדה במציאות זמננו . מכון ון ליר בירושלים כינס קבוצת חוקרים לצורך בחינה חדשה של השאלות ושל תחומי הדיון , ובעקבות עבודה זו נערך במכון כינוס בנושא "הלאומיות בעידן של גלובליזציה , " והמאמרים שנכתבו בעקבותיו כונסו בספר זה . כמה מהמאמרים בספר מתמודדים ישירות עם האידיאולוגיה האנטי לאומית שהשתגרה בהיסטוריוגרפיה ובחשיבה החברתית והפוליטית הבתר מודרנית . לפי אידיאולוגיה זו , הלאומיות היא תוצר אידיאולוגי שרירותי , שנבע מאינטרסים כלכליים ופוליטיים של האליטות שהובילו את המהפך בחברה ובמדינה האירופית , על רקע המהפכה התעשייתית בראשית העידן המודרני . ההיסטוריונים החדשים טוענים נגד תקפותו של הרעיון הלאומי . לדעתם , עקב ההתפתחויות במדעים , בטכנולוגיה ובתקשורת בעידן הבתר מודרני , היתה הלאומיות לאידיאולוגיה המגוננת על אינטרסים שליליים : התנגדות לקדמה , התנגדות לפתיחות נאורה , התנגדות להתחשבות ב"אחר , " אם הוא יחיד זר אם הוא עם השואף לממש את זכויותיו וזכויות כל יחידיו , כגון הפלסטינים .
|
|