|
|
Page:9
יהדות ישראלית להיות יהודי פירושו ליטול חלק בקהילה שהעבר הוא יסוד מכריע בכינונה . זהות , תרבות , תודעה , דת ופרקטיקות יהודיות הן בעלות עומק היסטורי שראשיתן בעבר הרחוק . יהודי הוא חבר בקהילה היסטורית . להיות ישראלי פירושו להשתייך לקהילה המכוננת על ידי ההווה במקום נתון - ישראל . הישראליות מכוננת בעיקר על ידי המקום ; העומק הזמני שלה רזה . הזמן הישראלי במושגים היסטוריים , הוא עול ימים . הזמן היהודי והזמן הישראלי נראים כבלתי מתואמים . המשקל המכריע בקיום היהודי מצוי במסורת העבר הנושאת את מלאות הקיום היהודי . לעומת זאת , הזמן הישראלי הוא זמן ההווה שפניו מופנות אל העתיד . החוויה הישראלית מתגלמת בתחושה של תנועה , שינוי ועיצוב מתמידים . החוויה היהודית מתגלמת בתחושה של כפיפות , המשכיות והכרה בכוח המחייב של העבר . העדר התיאום עלול להתגלם בתחושה של מתח , סתירה וקרע בין היהדות לבין הקיום הישראלי ; בין זהות ותרבות יהודית לבין זהות ותרבות ישראלית . סדרת הספרים "יהדות ישראלית" נועדה לחשוב מחדש על מתח זה . הסדרה אינה עוסקת בתיעוד העבר או ההווה אלא בקשרים שביניהם ובאפשרויות המפרות והמעשירות שעולות מקשרים אלו . ההפריה היא דו כיוונית : העבר הוא עוגן שממנו ההווה מתעצב ושואב ; ההווה מספק פרספקטיבות חדשות לקריאה של העבר . עניינה של הסדרה הוא ב"מיזוג האופקים" שבין הזמן היהודי והזמן הישראלי . שאלת 'מיהו יהודי ' ? עוררה בעבר סערות ציבוריות פוליטיות רבות בעולם היהודי ובישראל . עד לשנות התשעים של המאה העשרים נשאו המחלוקות בעיקר אופי עקרוני סמלי ונעדרו ממד חברתי מעשי משמעותי . השאלה נגעה מבחינה מעשית לבודדים ולקבוצות קטנות מאוד ולא לקבוצות אוכלוסייה משמעותיות . 300 , 000 עולים שאינם יהודים על פי ההלכה שהגיעו במסגרת העלייה מחבר המדינות שינו מן היסוד את שאלת 'מיהו יהודי' והפכו אותה מעקרונית למעשית . היא הפכה לשאלה הנוגעת ישירות ובאופן מעשי ל 300 , 000 איש , למעגל הרחב של בני משפחותיהם היהודים ולחברה היהודית הישראלית בכללותה . הספר יהודיםילא יהודים , זהות יהודית ישראלית ואתגר הרחבת הלאום היהודי בישראל מתבסס על מעקב מתמשך אחרי עשרות משפחות של עולים שחלקן משפחות מעורבות וחלקן משפחות שבהן אין אף יהודי על פי ההלכה . הספר מתאר את תהליכי ההתערות של עולים אלה בחברה היהודית בישראל באמצעות מושג המפתח 'גיור סוציולוגי : ' גיור , מכיוון שמדובר בהצטרפות בפועל לעם
|
|
|