|
|
Page:8
תוכן עניינים הקדמה 13 מבוא כללי 18 חלק ראשון : מאפייני העמדה הפוסט מודרנית והקשיים שעמדה זו מציבה בפני הגות יהודית אורתודוקסית מבוא לחלק ראשון שער . 1 מבוא מתודי : על הצורך בהגדרת המונח פוסט מודרניזמ 24 שער . 11 בין מודרניזם לפוסט מודרניזם , או מוודאות לספקנות 28 פרק ראשון : פוסט מודרניזם כמשבר אונטולוגי ; משחקי שפה במקום ייצוג המציאות מבוא 33 א . רורטי : "שבירת המראה" - משפה משקפת לשפה יוצרת 35 ב . מוויטגנשטיין לליוטר : "משחקי שפה" 39 ג . פוקו : חשיפת הכוחות שמאחורי כל תיאוריה "רציונלית" 41 ר . הרקונסטרוקציה ודרידה : "אין מאומה מחוץ לטקסט" 42 פרק שני : סופו של המטא נרטיב - מן הפרספקטיבה של ההכרחי אל הפרספקטיבה של הקונטינגנטי מבוא 46 א . סופו של המטא נרטיב . 1 ליוטר - ערעור המטא נרטיב . 2 47 רורטי - מאובייקטיביות לסולידריות . 3 49 פוקו - ההכרה באחר . 4 50 כמה הערות על כתיבה פוסט מודרנית ומודעות עצמית 51 ב . פירוק הרצף ההיסטורי , או מהכרח היסטורי אל קונטינגנטיות היסטורית . 1 קץ ההיסטוריה . 2 53 מהכרח היסטורי אל האפשרי 55 פרק שלישי : ממוניזם לפלורליזם מבוא 56 א . אינקומנסורביליות של מערכות ערכים 59 ב . פלורליזם , רלטיביזם ושאלת האתיקה בעולם פוסט מודרני 61 . 1 הביקורת האתית נגד הפוסט מודרניזם . 2 61 שיח בין תרבויות שונות : עוול ו"דיפרנד" או הפריה הדדית , השפעה והסכמה , בין ליוטר לרורטי . 3 63 פלורליזם אינו בהכרח רלטיביזם 65
|
אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים
|
|