|
|
Page:ה
המצוה ואם הטעם אינו נראה לו , הוא לא חייב לקיימו או לעשותו . מדובר כמובן בהנהגה חיצונית ולא לעצם המצוה . הדברים באו לידי ביטוי קיצוני ביותר בהנהגתם של חסידי קוצק . רבים מאד כתבו על רבי מנחם מנדל מקוצק - וספר זה "סנה בוער בקוצק , " שמהדורתו השלישית מופיעה לפניכם , בשיפורים רבים , מעשה ידי ראובן מס , הוא מן המובחרים שבכתובים עליו , אולי המובחר שבהם , כי עדיין אישיותו היא בבחינת חידה . עדיין קשה להבין את הנהירה העצומה של בני הנוער אל רבי מנחם מנדל מקוצק והדביקות של אלה שהגיעו אליו . רשימה קצרה של הבאים אליו , ואני מציין דווקא את אלה מחוגי הרבנים וגם מחוגי האדמורי"ם שהתנגדו לו , תוכיח את הנהירה הסטיכית אליו : נכדו של רבי עקיבא איגר - ראש רבני התקופה , חתנו של רבי יעקב מליסא - גאון הגאונים , בנו של רבי שלמה זלמן רבה של וורשה , בנו של מגיד המישרים של וורשה - "המתנגד , " חתנו של רבי שלמה הכהן מראדומסק - ראש האדמורי"ם של החסידות העממית , רבי דוד צבי טאוב , בנו של רבי יחזקאל מקוזמיר - גם הוא מהמורשת העממית , רבי זאב לנדא בנו של רבי אברהם - הרב מטשכנוב שהיה מתפלל " נוסח אשכנז , " רבי יהודה לנדא - בנו של רבי אלעזר רבה של ברודי . לא מניתי עשרות רבנים שקיבלו את מרותו . רבי פייבל , הרב מריקי , אף התפטר מתפקידו כדי להיות שמשו של הרבי . מדובר מצד אחד בחסידים חריפים ביותר , שהעזו לאמץ את שיטתו של רבי מנדלי בצורה קיצונית ביותר , אבל גם בחסידים תמימים שהמאפיין אותם הוא רבי יחיאל מאיר מגוסטנין , "בעל התהילים . " אלה וגם אלה דבקו ברבי מנדלי מקוצק בדביקות שאין דומה לה . כבר אמרנו : משהו בהבנת הדמות המיוחדת ימצא הקורא בספר הזה . מחברו של הספר מאיר אוריין , בנו של רבי שלמה בכלינסקי , היה לא רק סופר פורה וחוקר מעמיק , כפי שהוכיח בספריו "המורה לדורות"
|
|