|
|
Page:789
לוקסוס של שירות שנתיים בלא תועלת לתנועה ולארץ . ' הוא דיבר בנקודות אחיזה בקרקע , ובהצעה לשילטון , שהגיוס לא יהא עוד כחובה , אלא כזכות לחברים . יוניצ'מאן דחה את הסגפנות העצמית , ושלל את הגוזמה ש'בגיוס השתלטה אפאטיה וייאוש . ' הוא ראה היפוכו של דבר : 'כל מה שחבר נמצא יותר בגיוס , כל מה שיותר עבד וסבל בגיוס , הינהו יותר פאטריוט נלהב של הגיוס , קשור קשר אמיץ עם הגיוס , וטוען להמשכתו בכול המצבים והתנאים . ' יוניצ'מאן חשד במחפשים תפקידים מיוחדים , אידי אלים ואידיאולוגיות לגיוס , שאינם מבקשים אלא ' תירוץ' לעזיבתם . לדעתו 'אין מקום להתפלספות ופילפוליסטיקה : ' הגיוס לא הבטיח תפקידים מיוחדים ולא אידיאולוגיות מיוחדות , לא סיפוק נפש ולא מצבי רוח מרוממים . הודגש דווקא , שהמגוייס יידרש , ולא ידרוש , ועל כך נשבע ונדר . יוניצ'מאן העריך , שיש זכויות היסטוריות לגיוס , כגון בתחום העבודה העברית הלאומית ' ) מתוך עוני וסבל , באווירה של שינאה והתכחשות הלך החלוץ הבית"רי לכבוש עמ דות לעבודה העברית . ואף שונאינו המובהקים ... קצרה ידם מלקחת מאתנו את ההישג החשוב הזה , ' ו'עוד לא הגיע הזמן לגולל את פרשת השמירה של המגו ייסים . ' 'חלקו של הגיוס בימים קשים בשטח ההגנה ... היה מכריע וקובע בכמה נקודות , שהיינו בהן השומ רים המגינים היחידים . ( ' הוא הציע 'לטעון בעד שירות של שנתיים וגיוס לכול ימי החיים . ' ד"ר ייבין ( כאורח ) ניסח את עמדתו במלים ברורות . 'אם בית"ר תקים פלוגה בחברון - הרי זה יהיה דבר בר קיימא , והוא הדבר עם פעולות דומות . אין לקוות מהשמאל לכלום , כיוון שאינו מוכשר לפעולה ממלכתית . יכולים אנו להתגאות בשלושת החברים מראש פינה , אף על פי שפעלו על דעת עצמם ... אין לקבוע , שהגיוס הוא הצורה היחידה להגשמת הרעיון הממלכתי . יש פעולות הנעשות מחוץ לגדר הגיוס . 1871 ' ... המשכו של הדיון במועצה המורחבת נתגהל 6 ) ו ( 1938 . 6 . בוועדה מצומצמת שבה השתתפו בדיון האידיאולוגי נציגים של דעות שונות . 1075 בוועדה זו חזרו בעלי הדעות על דעותיהם . יוניצ'מאן ניסח י 'לא נוכל להקים תנועה , מבלי שנוכל לדרוש מכול בית '' רי הקרבה של שנתיים , ואפילו לשטויות ... רעיון הגיוס נתקבל כבר אצל כל אירגוני הנוער בארץ , הם מכנים זאת "הכשרה . ' " ליניבסקי / ניב / דיבר על תפקידה של הע"ל ועל כושרם של קנני בית"ר למלא את רוב הפעולות שהוטלו על הפלוגות : 'זהו ביזבוז ענקי של כוחות , לדעתי . כל המאמצים לשמור על פלוגות הגיוס באים מתוך התשת נחיתות כלפי בית"ר הארצית ... יש להקים ולבצר את בית"ר הארצית והקננים , ולחסל את הגיוס . ' מעין עמדת ביניים נקט יואלסון : 'בדאנציג נתקבל , שבית"ר מחנכת לשלוש מטרות : לעזור להצה"ר בעבודה פוליטית , לחנך את הנוער , להכשיר הנוער ליום המכריע . אבל אנשינו קצרה רוחם ... את ראש פינה לא ייסדנו , ואת חניתה מייסד השמאל . בראש ההגנה בחניתה עומד מי שהיה בית"רי טוב / מסתבר שנתכוון לצבי בן יעקב . / קורט בן גאון / שנפל שם / הלך גם הוא מדחיפה בית"רית . הגיוס צריך ליהפך למכשיר התיישבות ברוח הריביז יוניסם ... מתנגד שידברו על חיסול הגיוס ... אפיקורוס ביחס לפעולת מוסד אחר מחוץ לבית '' ר / אצ"ל . / ביקשנו בזמנה את ועידת הריביזיוניסטים לביצור הבית"ר , ולא יותר . בית"ר היתה ונשארה סובירינית . ראש בית"ר הסכים לעניין ההתיישבות , אבל דרש שיבואו בתוכנית פעולה מעובדת . הלך הרוח הרע בגיוס יישאר כל זמן שישאירו את הגיוס בלי "סיפוק נפש . " דבר שאינו נותן סיפוק נפש יובן רק לעשרות או למאות , אבל לא לאלפים . בשביל שירות לא ילכו ההמונים לגיוס ... אין הדבר בסדר אם מכניסים 3000 וולט ומשתמשים רק ב 30 וולט . יש מירוץ התחרות בראדיקאליסם , אנו לא נזכה במירוץ זה לעולם . אין ( 1674 ובא בוויכוח עם 'השמאל : ' 'אין צורך להעריך יותר מדי את פעולות השמאל . חניתה אינה נותנת כלום . מה ההבדל בינה לבין יםוד המעלה ומשמר הירדן ל לשם מה נפלו שם עשרה קורבנות , ומה פעלו בכוח ה"צבאי' שלהם — ? לא כלום . השמאל מבקש עתה רחמים לא על בן יוסף , אלא על עצמו . הוא פוחד מאוד , שמא המפקד הראשי יאשר את פסק הדין . ' בדיונינו היו שהביטו דטות ישנות , ואף חדשות , בהטעמות מהטעמות שונות . קצנלנבוגן / קשת / חשש , ש'התיישבות תאכל אח התנועה , ' פלוטיצקי חייב התיישבות . ליניבםקי סבר , שיש לחסל הפלוגות , ולו בוצקי התנגד לו , וטען שאין ביתיר המבוגרת פועלת בסדר , ולפיכך סובל אף הגיוס . ד " ר פריד דיבר בענייני סדר , תילבושת ושמירת מיצוות דתיות ( אין לחלל השבת ב'פלוגת הכותל . ( ' ל י י ב ובי ץ הציע להחזיר את הגלגל ולקרוא לפלוגות הגיוס בשם 'פלוגות טבודה ' , ודיבר על הכישלון בכיבוש העבודה העברית בעקרון , משום שנדרשו 60 איש לכך ולא היו . אף ק ל מ י דיבר על גיוס של בודדים . משה שטיין הדגיש את תפקיד השירות שבגיוס , ו'הגיום עוד יבוא , כפי שבא אצל עמים אחרים . ' ( 1675 חברי הוועדה ; ארבר , יואלסון , דויד שטרן , יוניצ'מאן , רוזנפלד , אריה פלוטיצקי , יצחק רוזנטאל , ליניבםקי , קצנלנבוגן .
|
|