|
|
Page:204
עליו תלמידיו , אך לא בכך זכותו המיוחדת , — לא בכך , שהוא הבין את מטרת הציונות בדיוק כפי שמבין אותה כל אדם בריא . זכותו המיוחדת של אחד העם היא בכך , שלימד כל יחיד יהודי בגולה להתחיל בבניית הציונות בנשמתו שלו עצמו . הציונות אינה מעשה המתרחש אי שם בירכתי תבל : הציונות היא קודם"כל מהפכה באורח החיים הפרטי שלך — הן הרוחני והן החיצוני . לא ניתן להיות "יהודי בביתך ואדם בצאתך , " כפי שלימד בתמימות ראציונאליסט בדור הקודם . אם רצונך בציון , עליך לשנות את עצמך מכף רגל ועד ראש — היה יהודי בחסד עליון בבית וברחוב ! בזה היה הגרעין העיקרי של תורת אחד העם ; ומגרעין זה צמחו נבטים , שיתכן שהוא לא חזה אותם , ויתכן שאף לא היה שמה להם , אולם אנו אמנם שמחים להם . תורת האוטונומיה היהודית הכירה תמיד בקשר שלה עם תורת אחד העם ; אולם אנו מרחיקים לכת וחושבים , שבעוררו לחיים חדשים את רוח עמוס וישעיה , עורר אחד העם בעת ובעונה אחת גם את רוחם של גדעון , דויד , בר גיורא , ושל אלה הטמונים בקברות האחים של ההגנה העצמית באוקראינה ; בקבר שליד כפר תל חי , ובקברותיהם של חיילי הגדור העברי בבית העלמין שבקרבת האוניברסיטה העברית שלעתיד לבוא , ישן דור , שהגשים , ולוא גם בדרכו שלו , את מה שלימד אחד העם . עצמותיו של נורדאו כבר הועלו לארץ ישראל ; אי פעם יעבירו לשם גם את עצמות הרצל . שלושת האנשים הללו לא חיו בשלום זה עם זה לעיתים קרובות , ואולם יסוד תורתם היה אחד , שלושה פרקים , בשלוש לשונות , של אותו ספר בן אלמוות .
|
|