|
|
Page:62
המינהלי של המרד היה ככל הנראה בהרודיון , ואילו מצורתם העיקרית של המורדים היתה בביתר , והרושם העולה הוא כי המורדים לא הספיקו לגאול את ירושלים מחורבנה . אין עדות מכרעת על בניין בית המקדש ועל חידושה של עבודת הפולחן . 5 המטבע שעליו מופיעה חזית של היכל , אין בו בהכרח כדי להעיד על הקמתו של המקדש , ויתכן מאוד שאינו משקף אלא אוטופיה . אין ספק כי בניין בית המקדש עמד בראש מאוויהם של המורדים , שככל הנראה לא הספיקו להתפנות אליו בימיו הסוערים של המרד . רוב העדויות והמימצאים מתייחס לאיזור יהודה , ומסתבר כי בו התחולל עיקרו של מרד בר כוכבא . עם זאת יש להניח כי היו תופעות של מרד גם בגליל . עדות עקיפה על כך ניתן למצוא במקורות המצביעים על חורבן בגליל בעקבות המרד . כמשנה העוסקת בדיני שכחה קובע רבי יוסי בניגוד לדעתו של תנא קמא , כי 'אין שכחה לזיתים 56 . ' ביחס לכך מצוייה בירושלמי המסורת הבאה : 55 ראה שי "בין , מלחמת בר כוכבא , ירושלים 1957 , עמ' : 86-75 ג' אלון , תולדות היהודים , ב , עמ' 56 . 32-31 משנה , פאה ו , א . ממטבעות מלחמת בר כוכבא . טטראדראכמה של שנת גי 134 / 135 ) לספירה . ( פני המטבע : חזית בניין בן ארבעה עמודים וגמלון ישר ( חזית המקדש . (? בפנים מיבנה מקושת ( ארון הברית , (? למעלה כוכב , מימין ומשמאל הכתובת 'שמעון . ' גב המטבע' מכלול לולב ואתרוג , _הכתובתמסביב ' לחרות _ירושלם'
|
|
|