|
|
Page:40
מרד בר כוכבא א . ייחודו של המרד שנים שלושה דורות לאחר כשלון המרד הגדול , נפילת ירושלים וחורבן המקדש , פורץ _בארץ ישראל המרד השני נגד השלטון הרומי , הוא מרד בר כוכבא . מרד זה שארע בשנים 135-132 לספירה , היה גם הניסיון הרציני האחרון שעשו היהודים להחזרת עצמאותם המדינית . מרד בר כוכבא מתאפיין בליכודו של עם ישראל . המרידות שהתחוללו בימי הבית השני , היו מלוות בפילוגים פנימיים חריפים שהביאו למלחמת אחים . כך המאבק בין חסידים לבין מתייוונים בעת מרד החשמונאים ולקראתו ; וכך ההתמודדות בין קנאים לבין רודפי שלום בעת המרד הגדול , עד שרבי חנניה , סגן הכוהנים , מעלה על נס את _n pax Romana באומרו ו 'הוי מתפלל בשלומה של מלכות , שאלמלא מוראה איש את רעהו חיים בלענו ' . ' תמונה זו משתנה מן הקצה אל הקצה בעת מרד בר כוכבא , אשר עוצמתו נובעת מאיחודו של העם . הנימה האופוזיציונית כלפי המרד , שבאה לידי ביטוי במקורות תלמודיים אחדים , דומה שהיא אנאכרוניסטית מעיקרה , או שיש ליחסה לנואשותם של ימי המרד האחרונים . ניתן להצביע על קשר ישיר כין אחדות העם כמרד כר כוכבא לבין פועלם של מוסדות ההנהגה בתקופת יבנה . חכמי יכנה ורבן גמליאל בראשם , הבינו כי לאחר הטראומה של חורבן ירושלים ובית המקדש , אין עם ישראל יכול להתקיים תוך פיצול מפלגות וכיתות אשר היה נחלתו בסוף ימי הבית השני . אי לכך השקיעו מאמץ רב באיחוד העם סביב התורה הפרושית על פי האסכולה של בית הלל . כל קבוצה שלא הצטרפה לזרם המרכזי ביהדות , כפי שהותווה _על ידי חכמים , הסתכנה בכך שיוציאוה אל מחוץ לעדה הנורמאטיווית , כפי שהיה גורלן של הכיתות היהודיות נוצריות . 1 משנה , אבות ג , ב על פי _כתבי יד י הנוסח בדפוס הוא 'חיים בלעו ; ' וראה מסכת אבות , מהדי ט"לור , ב , ( קימברידגי , ( 1900 עמי . 146
|
|