|
|
Page:21
השרירותיות שבהטלתם והקשיחות בדרך גבייתם . המקורות התנאיים מרבים להזכיר את מס הארנונה שהוטל למימון הצבא הגדול שחנה בארץ והפקידות הרומית האזרחית . הארנונה כללה אספקת מזון , בהמות , מספוא , בגדים , עצים ואפילו יין . תנא אחד בן דור החורבן , רבי חנניה סגן הכוהנים , מעלה את סבל העם וזעקתו על ארנונה reni כתוב במשנה תורה על ידי משה רבנו . 'והיו בך לאות ולמופת ובזערך עד עולם תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה ובטוב לב מרוב כל ועבדת את אויביך אשר ישלחנו בך ברעב ובצמא ובעירום ובחסר כל' ( דברים כח , מז-מח . ( 'ברעב' כיצד ? בזמן שאדם תאב לאכל פת שעורים ואינו מוצא , אומות העולם _מבקשין ממנו פת נקיה = ) סולת ) ובשר שמן . ' ובצמא' כיצד ? בזמן שאדם מתאוה לשתות טיפה של חומץ , טיפה של שכר ואינו מוצא , אומות הועלם מבקשין ממנו יין משובח שבכל המדינות . ' ובעירום' כיצד ? בזמן שאדם בא ללבוש חלוק של צמר או של פשתן ואינו מוצא , אומות העולם מבקשין ממנו השיראין והכלך שבכל המדינות " . מס אחר הנזכר במקורותינו וקשורים בו מצוקה וסבל הוא האנגריה — הטלת חובת עבודה לצורכי השלטונות . עבודות אלה היו לעתים בהיקף קטן ומצומצם , כגון עבודה שהוטלה לשעה על אדם שנתפס בשוק , בעיר או בשדה , ולעתים — עבודות בהיקף רב כגון סלילת דרכים , העברת משאות וסחורות למרחקים גדולים . יש שאדם נתפס לאנגריה הוא ובהמתו , ויש שהיו תופסים רק את הבהמה ומעבידים אותה עד שנפסלה לעבודה , ופעמים החרימוה ולא החזירוה לבעלה . המקורות מספרים על מקרים שאדם שכר חמור ו'נעשתה אנגריא' ויש שזו היתה 'אנגריא חוזרת , ' אך יש שזו היתה גם 'אנגריא שאינה חוזרת 12 . ' אף כאן יש בידינו תאור של חכם בן דור החורבן , רבן יוחנן בן זכאי : כבר היה רבן יוחנן בן זכאי עולה למאוס יהודה ראה ריבה אחת מלקטת שעורים מתחת גללי הסוס . אמר להם רבן יוחנן בן זכאי י ראיתם ריבה זו מה היא י אמרו לו ' עברית . סוס זה של מי הוא ? אמרו לו של פרש ערבי אחד . אמר להם רבן יוחנן בן זכאי לתלמידיו : כל ימי הייתי מצטער = ) מתקשה להבינו ) על הפסוק הזה והייתי קורא אותו ולא הייתי יודע מה הוא ? 'אם לא וו אבות דרבי נתן נוסח א _פ"כ . מהדי שכטר עמי לו , א . 12 משנה , בבא מציעא ו , ג ; בבלי , שם , עח , ב . 13 היא אמאוס שביהודה , שהיתה מפקדה מרכזית לצבא הרומי בזמן מלחמת החורבן .
|
|