|
|
Page:14
המעמד הבינוני של אמריקה – ליוזמה עממית וניטרלית של יהודים מרקע שונה שאיחדו את כוחותיהם בשאיפה ליצור סימביוזה בעלת משמעות בין החיים האמריקניים לחיים היהודיים . ובתוך כך נוצר גם , למעשה , מבנה קהילתי חדש , משותף ליהודים דתיים ושאינם דתיים , מבנה ששירת בדרך אובייקטיבית את התערותם של היהודים בחברה האמריקנית . בתקופה ההיא , שבה הקימו יהודים ברחבי ארצות הברית ארגונים פילנתרופיים המכוונים למתן מענה לצורכיהם המעשיים והקיומיים , הם החלו גם לייעל את איסופם וחלוקתם של הכספים המיועדים לפילנתרופיה , באמצעות הקמת פדרציות של צדקה יהודית . תנועת הפדרציות , שקמה בדרך רשמית בבוסטון בשנת , 1895 מנעה יצירת קשרים אישיים בין התורם למקבל , על ידי הוספת שלבים ביורוקרטיים המעורבים בחלוקת כספי הצדקה היהודית . כאשר פנו הפדרציות המקומיות לטפח ציבורים גדולים של תורמים , הן החלו גם לזהות את הנאמנויות והאינטרסים המגוונים שלהם , ואימצו להן קשת רחבה יותר של נושאים חברתיים , ובהם החינוך , הטיפול הרפואי והסיוע הנשלח אל מעבר לים . הפילנתרופיה נעשתה למעין תחליף של השותפות הדתית של היהודים וגם החלה לשקף את ההבדלים המעמדיים והאידיאולוגיים הקיימים בתוכם , ובכך אפשר לראות בה חלק מתהליכי המודרניזציה והחילון של יהודי אמריקה . עד שנות ה80– של המאה ה19– כבר העלו ההגירה ההמונית של יהודים ממזרח אירופה והשינויים המתחוללים בסביבה הפוליטית והכלכלית של אמריקה סוגיות חברתיות חדשות – בייחוד אלו הנוגעות לאמריקניזציה , לחיי מעמד הפועלים ולהגירה – אל מרכז הבימה של הפילנתרופיה היהודית האמריקנית . יהודים שהספיקו להתבסס ולהתערות בתרבות האמריקנית , מתוך רצונם לשמר את המעמד שעתה זה רכשו לעצמם בחברה האמריקנית , הקימו מוסדות פילנתרופיים , כגון " הברית החינוכית " בניו יורק , כדי לתת ליהודים ממזרח אירופה סיוע כספי ולנטוע בהם ערכים ' אמריקניים . ' " הברית החינוכית , " שהציעה קורסים לספרות אנגלית , לנגינה בכינור ולכלכלת בית , עשתה שימוש בפילנתרופיה כאמצעי לקידום תפיסה ייחודית במשרדי ההגירה של הג'וינט בארצות הברית . ( 1941 ) הפילנתרופיה היהודית בארצות הברית , בהתגייסותה לטיפול בצורכיהם של המהגרים היהודיים הרבים מאירופה , שימשה דבק מאחד לקהילה היהודית המתרחבת
|
למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר
|