|
|
Page:290
מגמות בתרבות היהודית בארצות הברית חנה וירט–נשר " אני אמריקני , יליד שיקגו , " כך פותח סול בלו את הרפתקאות אוגי מארץ' , ( 1953 , The Adventures of Augie March ) , הרומן הראשון פרי עטו של סופר יהודי אמריקני שזכה ב . National Book Award– שם הספר הוא הד לרומן האמריקני הנודע ביותר , Finn The Adventures of Huckleberry ( הרפתקאותיו של הקלברי פין מאת מארק טוויין , ( ובשורות הפתיחה מהדהדות גם שורותיו של המשורר האמריקני המפורסם ביותר , וולט ויטמן . בלו ממקם את יצירתו בזרם המרכזי של הספרות האמריקנית הקלאסית , ומציע לקוראיו גרסה יהודית של האק פין – יהודי שנולד בלב לבו של המערב התיכון האמריקני , ובדומה לגיבורים אמריקניים אחרים , הוא יוצא לשוטט בדרכים . למעשה , אוגי מארץ' רואה עצמו כקולומבוס מודרני המתוודע לפלאי העולם החדש . בHerzog– ( הרצוג , ( שראה אור ב , 1964– עשר שנים לאחר מכן , בלו מציג לפני קוראיו את דמותו של מוזס , ( Moses ) יהודי יליד אמריקה , אינטלקטואל שנאלץ להתמודד עם נישואים מתפרקים וקריירה אקדמית מקרטעת . מוזס מבלה את זמנו בכתיבת מכתבים להוגים וסופרים ידועים , שרובם כבר אינם בין החיים , ולאחר ששרד התמוטטות עצבים , הוא נאלץ לשוב ולהתמודד עם החיים . בעמודי הסיום מוזס מכיר בדרך שעבר ; הוא אומר לעצמו : "איזה מאבק ניהלתי ! אך לא עוד – הריני כאן . הנני ! " ( Hineni !) בשני הספרים האלה מטפל בלו באתניות ובדת , שני המאפיינים הדומיננטיים של הזהות היהודית באמריקה . באחד בלו ממקם את הגיבור האמריקני הטיפוסי , הקלברי פין , בסביבה יהודית , המתבטאת בנסיבות חייו האתניים והחברתיים של אוגי , ובאחר הוא מתרגם טקסט יהודי דתי מכונן , תשובתו של משה לאלוהים הקורא אליו מן הסנה הבוער , לגרסה אמריקנית חילונית של משה בן ימינו , המבקש לו חיים הומניים ומוסריים . ומכיוון שתרגום עובד בדרך דו–כיוונית תמיד , יש לבחון מחדש גם את העצמי האמריקני האמרס-ני , העצמי העצמאי , לאור הביטוי העברי "הנני , " לאור נכונותו של הפרט לשרת את קהילתו . אין ספק כי גם ההיסטוריה החברתית וגם הטקסטואליות היהודית מילאו תפקידים מרכזיים בעיצוב הספרות היהודית האמריקנית . בעשור שלאחר מלחמת העולם השנייה התמקדה הספרות היהודית האמריקנית בכמה נושאים , שעתידים היו להמשיך ולהופיע בה במהלך העשורים הבאים : השלכות הישגיהם החומריים והחברתיים המהירים של בני הדור השני והשלישי של יהודי אמריקה שביקשו להגשים את "החלום האמריקני , " המודגמות בספרים כגון הרפתקאות אוגי מארץ' מאת סול בלו , מותו של סוכן ( 1959 , Death of a Salesman ) מאת ארתור מילר , ו Walker in the City– ( הלך בעיר , ( 1951 מאת אלפרד קייזין ; האבל על עולמה האבוד של יהדות אירופה ושחזורו הספרותי , למשל ב The Family Moskat– ( משפחת מושקאט , ( 1945 מאת יצחק בשביס זינגר , רומן המגולל את קורותיהם של כמה דורות במשפחה יהודית בוורשה בשנים ; 1939-1900 וההכרה הגוברת בכוחות הפסיכולוגיים והלא–רציונליים המעורבים ביצירתה של תרבות , שמצאה את ביטויה במסות שהיו לאבני בוחן תרבותיות כגון An End to Innocence ( הקץ לתמימות , ( 1952 מאת לזלי פידלר , ו Imagination The Liberal– ( הדמיון הליברלי , ( 1950 מאת ליונל טרילינג , וכן בסיפורת של זינגר , למשל ב " ) " Gimpel the Fool "– גימפל תם . ( 1953 , " זינגר ובלו זכו לבסוף בפרסי נובל כסופרים אמריקניים , מילר נשאר דמות מרכזית על הבימה , ופידלר וטרילינג עתידים היו להגדיר מחדש את הספרות והתרבות האמריקניות דרך עדשות פרוידיאניות . חוץ מבשביס זינגר , שכתב ביידיש ונודע באמריקה לראשונה בעקבות תרגומו של בלו ל"גימפל , " שאר הכותבים לא התייחסו לשואה ולהקמת מדינת ישראל ביצירות המוקדמות האלה , אף שבעבודותיהם של מסאי התרבות אפשר להבחין בצלה הרובץ של הטוטליטריות , החל במשפטי נירנברג וכלה במשפטי סטאלין . מילר ובלו מתעדים את קריסת המשפחה היהודית : מילר באמצעות התקוות הנכזבות והכישלונות של הסוכן הנוסע , וילי לומאן , ובלו באמצעות תעלוליו המבדחים של נווד שהשתחרר מאחיזת משפחתו , קולומבוס בן זמננו . שניהם נודדים בדרכים , ושניהם ארכיטיפים אמריקניים בעלי גוון יהודי . בעידן שלאחר מלחמת העולם השנייה כבר היו מרבית יהודי אמריקה מרוחקים כדי דור או שניים מן ההגירה , הם " עשו זאת " ( "made it ") והצליחו כאנשי עסקים או כבעלי מקצועות חופשיים , ונהרו בהמוניהם לפרברים . אחת המגמות העיקריות בספרות היהודית האמריקנית שעלתה מתוך השינויים הסוציולוגיים האלה היתה הסאטירה החברתית שעסקה במעמד הבינוני–הגבוה , שהלך והתרחב , ושזהותו האתנית היהודית עמדה כמכשול בדרכו להיטמע 3 ת מוחלטת . דוגמה לסאטירה כזו היא Goodbye , Columbus ( היה שלום , קולומבוס , , ( 1959 ספרו של פיליפ רות , שהפנה את אור הזרקורים אל ניתוחים קוסמטיים , התעמלות , צריכת יתר והון תרבותי בקרב יהודי אמריקה . ב ") "Eli , the Fanatic "– אלי , הפנאט , (" אחד הסיפורים באוסף , נובו–רישים יהודיים אמריקניים , שהתירו להם סוף סוף לרכוש נדל " ן באזורים שהיו שמורים בעבר ללא–יהודים בלבד , מרגישים
|
למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר
|