|
|
Page:251
אינטימית , כמה גורמים שפעלו זה בצד זה וחיזקו זה את זה . העליות שמאז העלייה השנייה ואילך הביאו להיווצרותה של "מאסה קריטית" של צרכני תרבות , שהביאו עמם מהארצות שמהן באו את הרגלי צריכת התרבות שסיגלו להם בדורות האחרונים . הבאים ארצה בעלייה השנייה והשלישית הגיעו מן היסודות הערנים מבחינה אינטלקטואלית של הציבור היהודי במזרח אירופה : צעירים שנחשפו לתרבות הכללית , שאף כי רבים מהם היו חניכים של מערכות חינוך דתיות , והכירו היטב את המסורת היהודית , הם סיגלו להם , בפעילותם בתנועות המהפכניות הכלליות והיהודיות , גישה חילונית–מודרנית ופיתחו צרכים תרבותיים אינטנסיביים . אלה שגדלו ברוסיה ובפולין , ובעיקר בערים הגדולות , כבר הרבו בקריאת ספרות כללית , נהגו ללכת להצגות תיאטרון , לשמוע מוזיקה , לבקר בתערוכות ציור . ואילו אלה מהם שגדלו באזורים שהיו שייכים לקיסרות האוסטרו–הונגרית היו מעורים בתרבות הכללית הרבלאומית ששררה בקיסרות זו , שיהודים כבר היו תופסים בה מעמד בולט . גם ביישובים יהודיים קטנים יותר התרחש תהליך של מודרניזציה של חיי התרבות . במקומות רבים החלו לקרוא ספרות יפה חילונית ואף הוקמו חוגים דרמתיים שקיימו הצגות תיאטרון ביידיש וגם בעברית . מלחמת העולם הראשונה הביאה לארץ גם קבוצה של יהודים מארצות הברית , שהגיעו עם הגדודים העבריים וחלק מהם נשארו כאן . רובם המכריע היה שייך לדור החדש של יהודים המעוגנים בתרבות האמריקנית הכללית . נוסף על אלה באה עם המנדט הבריטי קבוצה של אנשי הפקידות הגבוהה , שהביאו עמם הרגלים של הליכה לקונצרטים ושל ביקור בתערוכות ציור ורכישת ציורים ועבודות אמנות . כמה מהפקידים הבריטיים הגבוהים , עד לנציב העליון ועד בכלל , הגישו תמיכה ממשית לפעולתן של אגודות למוזיקה ואף עמדו בראשה של האגודה הירושלמית למוזיקה קאמרית , שבפעולותיה השתתפה גם האינטליגנציה הערבית של העיר . הקמתה של האוניברסיטה העברית בירושלים הביאה בה לריכוזם של אינטלקטואלים ושל מקורבים אליהם שנודעה להם השפעה ניכרת על האווירה התרבותית . כל אלה הצטרפו לציבור צרכני התרבות אשר התרחבותו המתמדת תמכה בפעילות התרבותית ואפשרה אותה . הזינוק המהיר ביותר אירע בשנות ה , 30– כשהחלה להגיע העלייה המוגברת מגרמניה , שהביאה עמה את הרגלי הצריכה התרבותית האינטנסיבית של גרמניה . וראוי לזכור כי שנות ה20– שלפני עליית הנאצים לשלטון היו בגרמניה שנות פריחה תרבותית בלתי מצויה שעשו אותה למרכז תרבותי עולמי . בעלייה השנייה והשלישית הגיעו ארצה יסודות ערניים מבחינה אינטלקטואלית , בעלי גישה חילונית-מודרנית . הם הביאו עמם הרגלים של צריכת תרבות "גבוהה : " הליכה לתיאטרון , שמיעת מוזיקה וביקור בתערוכות ציור . בתמונה משנת : 1906 חוג "חובבי הבמה העברית"
|
למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר
|