|
|
Page:164
מתכונת פעילותם של בתי הספר לבשה שתי צורות . היו בתי ספר יומיים , שלימדו על פי תוכנית הלימודים הכללית המחייבת והוסיפו עליה תוכנית ייחודית שעסקה במרכיבים המיוחדים שלמענם הוקמו בתי הספר האלה . והיו בתי ספר משלימים , שתלמידיהם למדו לימודים כלליים בבתי הספר הציבוריים ובאו אליהם ללימודים ייחודיים נוספים . בציבור היהודי רווחו גישות שונות בנוגע לבתי הספר האלה . היו הורים שלא רצו שבניהם ילמדו במסגרות הוראה נפרדות מאלה של כלל האוכלוסייה , ולא היה להם עניין בהוראת התרבות היהודית במסגרות פורמליות . הם לא שלחו את ילדיהם לבתי ספר יהודיים , לא ליומיים ולא למשלימים . והיו הורים שהיו מעוניינים ללמד את ילדיהם נושאים הקשורים בתרבות היהודית אך רצו גם שילמדו יחד עם בני המקום הלא יהודים . הם העדיפו בתי ספר משלימים . הבחירה שבחרו קהילות רבות בסוג זה של בית ספר נבעה גם מהעלות הגבוהה הכרוכה בהקמת בית ספר ללימודים כלליים . היה קשה להצדיק הקמת בית ספר יומי נוכח העובדה שקיימת אלטרנטיבה של בית ספר ממשלתי שהלימודים בו ניתנים חינם וברמת הוראה משביעה רצון . בתי הספר היומיים הראשונים הוקמו על ידי אנשים שהיו מעוניינים שילדיהם יתחנכו בסביבה חברתית יהודית ויקלטו תכנים יהודיים , אבל רצו גם לפקח על רמת הלימודים הכלליים כי לא היו מרוצים מהרמה של בתי הספר הציבוריים . הראשון בהם הוקם במקסיקו בשנת . 1924 בתי הספר המשלימים הראשונים היו דתיים , חדרים ותלמודי תורה . ואולם סמוך למועד הקמתם כבר הוחל בהקמת בתי הספר המשלימים החילוניים הראשונים ביישובים הדרומיים בארגנטינה ובאורוגוואי , ומאז רוב בתי הספר היהודיים , גם המשלימים וגם היומיים , הם חילוניים . הם מספקים להורים חילוניים בתפיסתם היהודית את הערכים התרבותיים והלאומיים המעניקים תוכן לזהותם היהודית . רוב בתי הספר היו אשכנזיים ובהם מילאו היידיש ותרבותה תפקיד מרכזי , אף שהיו גם בתי ספר עבריים , גם של אשכנזים וגם של ספרדים ומזרחים . הלימודים החילוניים באופיים כללו היסטוריה יהודית , לשון וספרות יידיש ועברית , וגם זמרה . בבתי הספר הציוניים הורו גם גיאוגרפיה של ארץישראל וכן תנ " ך – בדרך כלל מנקודת ראות חילונית לאומית , והקנו ידיעות על החגים שבלוח השנה העברי . דגם בית הספר היומי התפשט והגיע בהדרגה לכל ארצות רוב יהודי הקהילות המאורגנות החליטו להתערות בחברה הסובבת בלי לנתק את שורשי תרבותם . בארצות אמריקה הלטינית ישנם 200 בתי ספר יומיים יהודיים . בתמונה : טקס בת-מצווה בבית-כנסת בקראקאס , ונצואלה
|
למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר
|
|