|
|
Page:144
בשינויים האדירים שיתחוללו בשנות ה , 60– בעקבות בואם של יהודים צפון–אפריקניים , שהופתעו הפתעה עמוקה מן הזהירות היתרה של יהודי צרפת ומהתנגדותם לכל ביטוי מוחצן של יהדותם . למעשה , רק באמצע שנות ה70– גילו יהודים צרפתיים את מסכת ייסוריהם כיהודים ואת התפקיד העגום שמילא שלטון וישי במשך מלחמת העולם השנייה . עד אז הם נהגו לתאר את גורלם במשך המלחמה כחלק מייסוריה של צרפת הנתונה לכיבוש הגרמני , ולא כהיבט מיוחד של השואה . ויהודי צפון אפריקה – הרי יציאתם ההמונית אל ישראל ואל צרפת היא , ללא צל של ספק , אחד האירועים הדרמתיים ביותר בתהליך הדה–קולוניזציה של ארצות דרום הים התיכון . מאחר שהיו להם קשרים הדוקים עם המעצמה הקולוניאלית לשעבר ואהדה עמוקה למדינת ישראל , העריכו היהודים האלה , בצדק או שלא בצדק , כי הם עתידים לאבד הרבה בסדר הפוליטי החדש , אשר בשנות ה50– החל להחליף את המשטרים הקולוניאליים שכוננה צרפת . יציאתם מהארצות האלה שמה קץ לאלפיים שנות חיים יהודיים במגרב , שבו הם נמנו עם ראשוני התושבים . למעשה , "החזית לשחרור לאומי" ( FLN ) פרסמה באלג'יריה כמה וכמה קריאות המזמינות יהודים לתמוך במאבק לעצמאות אלג'יריה , אך כמו בתוניסיה , נענו רק מעט יהודים אלג'יראיים לקריאות האלה . הדבר שיקף תחושה כללית שרווחה בקרבם כי אי אפשר לתקן את יחסיהם עם המוסלמים , שמהם נתרחקו במרוצת מאה שנים של שלטון צרפתי , ולפיכך סיגלו היהודים אסטרטגיה שונה בנוגע למעצמה הקולוניאלית . אין ספק שלידתה של מדינת ישראל בשנת , 1948 והמלחמות שהתנהלו בעקבותיה בין המדינה היהודית לבין שכניה הערבים , החמירו אף יותר את היחסים האלה . הניכור ההדדי בין יהודים לערבים היה חברתי ותרבותי , ולא רק פוליטי . שעה שהרוב המוסלמי ראה בשלטון הקולוניאלי תוקפנות מתמשכת נגד ריבונותו ועלבון דתי לאיסלאם , נטו היהודים לראות בו התפתחות חיובית בהיסטוריה הארוכה שלהם , חרף כל השלכותיו החברתיות והדתיות . לאמיתו של דבר , המבנה החברתי–הכלכלי של יהודי צפון אפריקה השתנה במידה ניכרת עקב כיבושן של אלג'יריה , ( 1830 ) של תוניסיה ( 1881 ) ושל מרוקו ( 1912 ) בידי צרפת . אף כי רובם המכריע של היהודים נותר דל אמצעים , נפתחו הזדמנויות חדשות לניעות חברתית לפני יהודים , שבניגוד למוסלמים , היו להוטים להפיק תועלת מהמודרניזציה שהביאה עמה המעצמה מהגרים יהודים מצפון אפריקה הופתעו מזהירותם של היהודים הצרפתים מכל ביטוי מוחצן של יהודיותם והביאו לשינוי מצב זה . בתמונה משנת : 1981 אטליז בשם "שבת" ברחוב רוזיה שברובע היהודי בפריז
|
למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר
|