|
|
Page:109
ממצאי הסקר העיקריים , בייחוד זה על שיעור נישואי התערובת בשנות ה , 60– הביאה לראשיתו של הוויכוח הציבורי הגדול בדבר יכולתן של קהילות ושל פרטים למנוע , בחברה פתוחה , התבוללות מוחלטת . החשש מאנטישמיות התחלף בחשש מהתבוללות . ויכוח ציבורי לוהט התפתח בין המכונים נביאי התבוללות , שחזו את שקיעתה של יהדות אמריקה בגלל הפיתויים שמציעה החברה הפתוחה , לבין הידועים כבעלי רעיון התמורה , שטענו שהקהילה חיה ומתפקדת , אך מתחוללות בה תמורות . המאמץ העיקרי של ארגוני ההתגוננות פנה בהדרגה לכיוון קשרים ויחסים בין–קהילתיים ובין–קבוצתיים . מכל מקום , התמקדותם העיקרית של מנהיגי הארגונים היתה , בשנות ה70– וה , 80– בהצלחתם של יהודים אמריקניים בתחומי החינוך , הכלכלה והקידום המקצועי . ספרו של צ ' רלס זילברמן , A Different People ( עם אחר , , ( 1985 משמש דוגמה לאידיאולוגיה החותרת לניצחון שרווחה בין מנהיגים רבים בעת ההיא . ספרו הפופולרי התפאר בהישגים המופלגים שהגיעו אליהם יהודי ארצות הברית ובעובדה שהצליחו להגשים את " החלום האמריקני " בתוך פחות משני דורות . זילברמן אף העלה טיעון שנישואי התערובת עשויים להסתכם ברווח נקי של אוכלוסיית היהודים . ואולם באותו הזמן החל מספר החברים בארגונים היהודיים להתכווץ , ככל שעלה גילם הממוצע . ממש כפי שבני הדור השני הדירו את רגליהם מה " לאנדסמאנשאפטים " של הוריהם , כך נרתע הדור השלישי של היהודים האמריקניים מהצטרפות ל " בני ברית , " ל " הדסה " ולארגונים ציוניים אחרים , וכן ל " ועד היהודי האמריקני " ול " קונגרס היהודי האמריקני . " מקצתם נטלו חלק בהנהגה הצעירה של הפדרציות , ורבים השתייכו ל " מרכזי הקהילה היהודית " . ( JCC ) אך אלה לא היו ארגוני חברות רגילים . הם היו ארגוני פנאי המבוססים במידה רבה על תשלום תמורת שירותים . בשנות ה , 80– במידה שיהודים אמריקניים היו מסונפים לארגונים , היו אלה במרבית המקרים בתי כנסת פרבריים ואגודות נשים ומועדוני גברים המסונפים להם . עמודי התווך של הקהילה היהודית האמריקנית במאה ה21– עם תום העשור השמיני של המאה ה , 20– ולאחר ניתוח ממצאי סקר האוכלוסייה היהודית בשנת 1990 שערכה " מועצת בהצטרפות לארגוני הפדרציה של הקהילות היהודיות ולמגבית היהודית המאוחדת ( UJA ) ובגיוס כספים במסגרתה מבטאים יהודים צעירים בארצות הברית את זהותם היהודית . מוזמנים לארוחת צהריים של הUJA- מנופפים בהמחאות התרומה שלהם
|
למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר
|