|
|
Page:39
הצ ' כיים . הלחץ לווה לעתים בהסתה אנטישמית בעיתונות הצ ' כית הלאומית ( בעיקר בנרודני ליסטי הלאומני , ( בחרם כלכלי ובפגיעה במוסדות ציבור יהודיים , בעיקר בעשור האחרון של המאה ה . 19– בו בזמן נתגלתה אנטישמיות גרמנית גזענית וארסית ביותר באזורי הסודטים של בוהמיה–מוראביה , ואף במעוז הליברליות הגרמנית בפראג , וזו הביאה יהודים רבים לשקול מחדש את האוריינטציה הפוליטית הגרמנית . וכך , במפקד האוכלוסין של שנת , 1900 החליטו 54 % מיהודי בוהמיה להצהיר על צ ' כית כעל " שפת הדיבור היומיומית " שלהם , אף שרובם המכריע עדיין הלכו לבתי ספר תיכוניים בגרמנית ולאוניברסיטה הגרמנית של פראג , ולא לאוניברסיטה הצ ' כית . הסיטואציה הקיומית המיוחדת של יהודי בוהמיה ומוראביה באה לידי ביטוי ביצירה התרבותית של כמה מן האינטלקטואלים היהודיים הבולטים של המאה ה , 20– כגון פרנץ קפקא , פרנץ ורפל , שמואל הוגו ברגמן , אגון ארווין קיש ואחרים . קהילת ארצות הכתר הבוהמי היתה גם המקור החשוב ביותר להתהוותה של קהילת יהודי וינה . לפני שנת 1848 התגוררו יהודים בעיר הבירה ההאבסבורגית רק על פי רישיון מיוחד ומספרם נע סביב , 4 , 000 ונראה שעוד כמה אלפים שהו בה ללא רשות . הסרת המגבלות באופן חלקי בשנת 1848 ובאופן מלא בשנת 1867 הביאה להגירה עצומה של יהודים לווינה . בתוך ארבעה עשורים צמחה אוכלוסיית היהודים בעיר מ 40 , 000– יהודים ( בשנת ( 1869 ל . ( 1910 ) 180 , 000– תחילה הגיעו היהודים בעיקר מבוהמיה , מוראביה ומערב הונגריה , ואילו בשני העשורים האחרונים של המאה הגיע גל גדול של יהודים מגליציה . ערב מלחמת העולם הראשונה היו באוכלוסיית וינה כ 200 , 000– יהודים , מתוכם תויגו כרבע " יהודים מזרחיים " וכשלושה רבעים " יהודים מערביים , " כלומר דוברי גרמנית , בעלי פרופיל תעסוקתי בורגני ובעלי נכונות גבוהה להשתלב בצורות שונות בחברה הלא יהודית . ככלל התגוררו המהגרים מגליציה בעיקר ברובע השני וברובע העשרים בנפרד מן היהודים המערביים האמידים יותר אשר התגוררו בעיר הפנימית , ברובע התשיעי ובשכונות הווילות שבפריפריה . מכל מקום , גם היהודים המזרחיים וגם היהודים המערביים נטו להתגורר בנפרד מאוכלוסיות לא יהודיות , ושיעור נישואי התערובת היה נמוך יחסית ( פחות מ 10 % – ערב המלחמה . ( הקיסר פרנץ יוזף ( כאן בתמונה עם משפחתו ) היה נערץ על מגזרים נרחבים בחברה היהודית , שאימצו את התרבות הגרמנית הבורגנית והשתתפו בהפצתה גם באותם חלקים של האימפריה ההאבסבורגית המאוכלסים בבני עמים דוברי שפות אחרות . עובדה זו שימשה מקור של עוינות כלפי היהודים
|
למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר
|