|
|
Page:8
החשובות לבחירת אותם בני אדם , היתה כמות הכתובים שהוקדשה להם . ככל שרבים הפרטים , הרי שצירופם יחד יכול להוות בסיס ורקע לכתיבת " ביוגרפיה , " שעם סיכומה יכולה להצטייר דמות שלמה . זאת כמובן בתוספת להנחה המובנת מאליה , שאם במקרא ניתן מקום רב , יחסית , לאותה דמות , הרי שבכך הוכרה חשיבותה וייחודה של האישיות הזאת . כמובן שאין עקביות מוחלטת בהקשר זה , פעמים — כך נראה לפחות — הדמות היתה חשובה בזמנה , אך במקרא אין פרטים מספיקים עליה או שעורכיו חשבו אחרת . שני דברים נוספים מסייעים להביא את המלאכה הזאת לכלל שלמות מרבית : א ) פרשנות המקרא - עשינו שימוש בכול הפרשנות המסורתית : החל במדרשי ההלכה , מדרשים , תרגומים וכלה בפרשנות הרואה אור בימינו בעברית ובלועזית . ב ) תחומי המחקר השונים הקשורים במקרא ובעולם המקרא . בעיקר לוקטו אותם מחקרים המתייחסים לאותן דמויות מן המקרא שהם תחום עיסוקנו ( בתקופה של למעלה ממחצית יובל שנים , נאספה ביבליוגרפיה הכוללת כארבעת אלפים מראי מקום של מאמרים וספרים , כמחציתם בעברית והיתר בלועזית . ( מאחר ואותן דמויות פעלו בעת ובעונה אחת , באותו מקום וזה ליד זה , והן גם כלולות באותם מחקרים , הרי היתה נוצרת חזרה של רישום אותם מראי-המקום אצל כול אחת מהדמויות . על כן קיימת האפשרות שכל הביבליוגרפיה תופיע בסוף הסידרה בחוברת נפרדת עם הפנייה מתאימה . בחרנו כמאה דמויות מרשימות מן המקרא — נביאים וכתובים , שעל סמך הכתוב עליהן , נתאפשר לכתוב תיאור שלם יחסי של דמות . ספר שמואל , בגלל ייחודו , נבחר ראשון , וכמובן עלו בית שאול ובית דוד תחילה . כדי להקדים ולהשלים מבחינה היסטורית , היה מקום לכלול את השופטים-המושיעים בהמשך . בחרנו לפתוח את הסדרה ב"קבוצות" של דמויות כי המשותף לכל הדמויות בקבוצה הוא רב , אך גם השוני בין דמות לדמות הוא רב , לכן יתקבל תיאור של אותו מקום או אותה תקופה מנקודות ראות שונות , דבר אשר ירחיב את יריעת התמונה , שתוארה מזוויות ראייה שונות — כמספר הדמויות . צרוף זה של כמה דמויות ל"קבוצה" מחפה גם על מיעוט פרטים אישיים של הדמויות במקרא .
|
|