|
|
Page:11
המיוחד , בתוכנן ובמעמדן של ההערות . בחלקן העיקרי הן אינן מהוות רק אסמכתאות או דקדוקים מפורטים המעניינים את המומחה בלבד , ואילו קורא שאינו היסטוריון פטור מהם . אדרבא , במסה השלישית ההערות מצטרפות לתמונת תשבץ שלמה , שהיא חלק בלתי נפרד מן המסה עצמה , והמעיין מתבקש בכל לשון של בקשה לא לדלג עליהן . אכן , כדי להקל על המעיין במילוי המשימה הזאת סטינו מן הנוהג הטכני הכללי של הבאת כל ההערות באות קטנה ובסוף הספר . רק החלק השיגרתי של ההערות הובא באופן זה , ואילו ההערות המצטרפות לרצף הספרותי שולבו כהערות בגוף הטקסט , והן מתייחדות ממנו על ידי ציון " ועל ידי אות מיוחדת ומבליטה . המעיין יוכל , איפוא , לקרוא את הטקסט גופו ואת ההערות במשולב , או - מה שרצוי יותר - לקרוא תחילה את הטקסט גופו ברצף אחד ואחר כך לחזור ולקרוא את ההערות המשולבות בו כרצף בפני עצמו . כאמור , שלוש המסות הראשונות , הדנות בהגות שנוצרה מתוך השואה ובתוכה , מהוות את עיקר הספר , אולם בחלק השני הבאנו ארבעה מאמרים הדנים בהגות פילוסופית ותיאולוגית שנוצרה אחרי השואה , ואף מהווים במידה מסוימת תרומה לאותה הגות . מול הפרספקטיבה הראשונה - של הגות מתוך השואה - שבה חייבים להתחיל , מציגים מאמרים אלה את הפרספקטיבה השנייה של הגות מעבר לשואה , שבלעדיה אין להמשיך . נדגיש עם זאת כי מאמרים אלה אינם אלא ראשיות של דיון שמגמתו לחדד שאלות ולקבוע טנטטיבית מספר כיוונים מנחים . כמו בכל דיון פילוסופי בנושאים הנוגעים לקיום האנושי , הצגה נכונה של השאלות ובחירת דרך לחיפוש מענים הם ההישג המרבי שאליו מותר לשאוף . ספר זה נכתב בחופשת שבתון במרכז ללימודים עבריים שב . ירנטון , ליד אוקספורד . הרחבת הדעת והעזרה שזכיתי לה שם הקלו עליי מאוד את השלמת המשימה שקיבלתי על עצמי . תודתי מקרב לב נתונה לראש המרכז , פרופ' דויד פטרסון , ולפרופ' אביתר פריזל מן החוג להיסטוריה של עם ישראל באוניברסיטה העברית בירושלים , שיוזמתו זיכתה אותי בהזדמנות הזאת . המחקר על הנושא וכתיבת הספר נעשו בסיוע מילגת מחקר מטעם " קרן הזיכרון לתרבות יהודית '' בניו יורק . ד"ר מאיר איילי נרתם בהרבה הבנה ורצון להוצאת הספר לאור ותרם בהערותיו ובמישאלותיו להרחבת הספר ולעיצובו הסופי , והעורכת הלשונית , גב' ורדה בכור , השקיעה מאמצים רבים בשיפור סגנונו ובהתקנתו . אחרונה חביבה , רעייתי סבינה , שללא אהבתה והתעניינותה ובלי לקח ניסיוךחייה אי אפשר היה לי להתגבר על הקושי שבחדירה אל מעמקיו הכאובים של הנושא . יעמדו כולם על הברכה . א . שביד
|
|