יכולתו לעלות לירושלים , לראות את האתרים 'העל שמימיים של ישועתנו , לשפוך בפועל את דמעותינו ולכבד את המקום שבו דרכו כפות רגליו של האדון / בשבועתו הנזירית . "" מאידך גיסא , בכתביו האחרים מדגיש אותו פטרוס את הערך הרוחני של עלייה לרגל לירושלים . כך , בכותבו ( בשנת ( 1146 למיודעו תיאובלד , אב מנזר קולומבה הקדוש בסנס , ( Sens ) שהודיעו על החלטתו לצאת לארץ הקודש , מצהיר פטרוס כי עלייה לרגל לקבר הקדוש תהיה רצויה בעיני האל , בה במידה שהעלייה לרגל של הנשים הקדושות לקברו של המשיח ביום הראשון של הפסחא היתה רצויה . 201 בדרשתו 'בשבח קבר האדון / שנועדה לעורר את התלהבותם של המאמינים לארץ הקודש ערב מסע הצלב השני , מדגיש פטרוס את חשיבות הקבר כאתר הקדוש ביותר לנצרות , קודש הקודשים שלה . " בחיבור אחר 'על אודות הנסים / תומך פטרוס באבירים שעלו לרגל לירושלים בבחינת מבוא לקבלתם את שבועת הנזירים . הוא מספר על אביר שמסר את סוסיו , בגדיו הטובים וכל כספו למנזר קליני ערב יציאתו כאביון לירושלים : לאחר ששב מארץ הקודש הוציא את ימיו במנזר 21 " . פטרוס מקבל , אפוא , את העלייה לרגל לירושלים כבעלת מעלה להדיוטות , אולם הוא שולל אותה שלילה מוחלטת לנזירים . במפתיע , הוא מגלה גישה אוהדת יותר כשמדובר בראשי מנזר כגון אותו תיאובלד מסן קולומבה . ואמנם נראה כי אבות מנזר שעלו לרגל נתקלו כהתנגדות נמרצת פחות מאשר נזירים מהשורה , והם היו רשאים לעלות לרגל בהסכמת האפיפיור או ראשי המסדרים שלהם . " 4 נ למשל , פונטיוס , ( Pontius ) אב מנור קליני , ( 1122-1109 ) התפטר מתפקידו הרם ויצא לירושלים , שם התכוון להוציא את ימיו ; אך הוא שב לאחר שנה וחצי ולבסוף לאחר ניסיון נפל לחזור למשרתו הקודמת , מת מוחרם בכלא ברומא " \( 1128 ) כך עלו לירושלים גם ג'פרי מפונטין לה בלנש ( Fountains les Blanches Geoffrey de ) ונורברט ממגדבורג , לימים מייסד המסדר ה _? ךמונסטךטנזי . " ההתנגדות לעלייה לרגל של נזירים מצאה את דרכה גם לתקנונים נזיריים ולחיבורים בעלי אופי דידאקטי המיועדים לנזירים . ברנרד מקלרוו , בפנותו בשנת 1147 לכל אבות המנזר של המסדר הציסטרציאני , איים בהטלת חרם , בשם האפיפיור , על נזירי המסדר והאחים ההדיוטות שיצטרפו למסע . 207 בשנת 1157 חוקקה האסיפה הכללית של המסדר הציסטרציאני חוק שעל פיו יועברו חברי המסדר שיצאו לירושלים למנזר אחר עם שובם " * . על פי פסיקה שיוחסה לעתים לאנ _^ לם מקנטרברי ולעתים לאב מנזר קליני , והמצוטטת על ידי גיבר קריספין , שבועה לעלות לרגל לירושלים או רומא מתבטלת על ידי כניסה למנזר , 'היות שאלה המקדישים את עצמם לאלוהים באופן חלקי רשאים לאחר מכן להקדיש את עצמם לאלוהים בשלמות ואינם חייבים בחלק מהשלם "" . ' סטפאן ממורה , ( Muret ) מייסד מסדר גראמון , ( Gramont ) אסר איסור מוחלט על נזיריו לצאת לירושלים או למקומות קדושים אחרים לשם תפילה , גם אם הוענקה להם רשות אב המנזר — הוא הגדיר רשות כזאת כעידוד הנזיר לצאת לדרכו לגיהינום " . 21 ) 11 שם , מס , 183 עמ' 2111 . 220 שם , מס' , 144 עמ' 202 . 359-358 פטרוס מקליני , דרשות , עמ' 204 Pctrus Venerabilis , De Miraculis . PL , 1 X 9 , col . 883 2113 . 254-232 סיברי , עמ' Abbot Pontius of ' Cluny ' , Snuli 2115 . 44-43 H . EJ . Cowdrey . 243 2 ( 16 _Greguriani , xi ( 1978 ) . pp . 233-243 ברנרד מקלרוו , ז , מס' , 56 עמי ; 148 קונסטכל , התנגדות , עמ' 7 . 141 ברנרד מקלרוו , ח , מס' , 544 עמ' '" . 512-511 י 66 cicnsis , ed . . 1 . Canivez , I , Louvain 1933 , no . 53 , p . Slcnuia _Capitulorum Generalium Ordinis _Cisier- "י ; 1 19 n . 3 . p . 123 monastique ' . 5 / u