|
|
Page:213
א . ירושלים — יעד מסע הצלב הראשון ? כיבוש ירושלים הוא סיומה של אפופיאה בת ארבע שנים של מסע הצלב הראשון . האם היתה ירושלים יעדו המקורי של המסע ? בעיה זו מתעוררת לאור העובדה כי נאומו של האפיפיור אורכן השני בוועידת קלרמון ז T arcr 27 ) ncr * בנובמבר , ( 1095 הנאום שבו הכריז על מסע הצלב הראשון , לא שרד ותוכנו אינו ידוע אלא מכתבי כרוניסטים בני התקופה , המוסרים אותו בגירסאות שונות ' . אותן הגירסאות המציגות את ירושלים כיעדר המרכזי של מסע הצלב הראשון נכתבו בולן לאחר Les citations : _TMil _f _& JJ r _! _T p _isb * Jerusalem als Urbild caraae ' resdelapremiere croisade , Neucbatel 1945 , ( 1929 ) , pp . 139-157 ; p . Rousaei , Lesorigines ei / es croisade ' , Revue tie 1 'histoire des religions , _rrcf r bibliques chez les historiens de la premiere P . AlphandeYy , undAbbiid _' , /;> " /; " . _!? , win ( 1950 ) , pp . 207-248 : s . pp . 70-74 ; k . l . Schmidt , Jerusalem im mittelalterlicher _sicht' _, Die Das _liiminlische und das irdische Well ah Geschichte , XXII ( 1962 ) , pp . 1 1-26 ; R . Mahi . Jerusalem im mittelalterlichen Denken ' _, Speculum Konrad , ; _TITID ; Munchen l % 5 , pp . 523-541 historiule ... Festschrift . I . Spoil , cd . C . Bauer el al ., פראוור _siaimsiq fil sb _anshatetri 891 _sarto _asupi לירושלים ולמסעי הצלב במאה _ה 12 ( מאורבן השני ועד _אינוקנטיוס ה , ( 3 חיבור לשם קבלת תואר דוקטור לפילוסופיה , האוניברסיטה העברית . 1982 ' לסיכום הוויכוח על מקומה של ירושלים בנאום קלרמון ראה : ריילי סמית , ' מסע הצלב הראשון , במיוחד עמ' ; 22-20 , 18 סומרוויל , ועידת קלרמון ; . o . The Formation of the "Crusade Idea" I 1-31 Journal of Ecclesiastical History , XXI ( 1970 ) , pp . Blake , פרק שמיני ירושלים בספיריטואליות הנוצרית בתקופה הצלבנית * סילביה שיין כיבושה של ירושלים בידי גיסות מסע הצלב הראשון 15 ) ביולי ( 1099 החזיר את עיר הקודש לחיק הנצרות לאחר כחמש מאות שנה של שלטון האסלאם . פרק זה יתמקד בבעיית השפעת הכיבוש הצלבני וכינון שלטון נוצרי בה , כבירת ממלכת הצלבנים , על תפיסתה של ירושלים בנצרות המערבית . אמנם , בעיה זו אינה חדשה , אך המחקר המודרני עדיין לא סיפק תשובה מקיפה וממצה . כל ניסיון לדון בבעיה מחייב בהכרח השוואה בין מכלול ההתייחסויות לירושלים בתקופה הצלבנית ( 1187-1099 ) לבין אלה של התקופות שקדמו לכיבוש הצלבני , וכמו כן ההתייחסויות לאחר תום השליטה הצלבנית בעיר . רק השוואה כזו יש בה כדי לאפשר הסקת מסקנות באשר לשני נושאים ; א ) השפעת הכיבוש על תפיסתה של ירושלים : ב ) מאפיינים ספציפיים של דימויה של ירושלים וקדושתה בתקופת השלטון הצלבני .
|
|